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和濕潤”產(chǎn)品特色的追求、對“環(huán)保、簡約、高尚”設(shè)計理念的追求等。除了上述所提到的對優(yōu)質(zhì)煙葉的精挑細(xì)選以外，在產(chǎn)品特色上，“黃金葉（天葉）”確定
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;與美德對話，豐富氣質(zhì)涵養(yǎng)，積淀深厚文化底蘊；與高尚交流，與智慧碰撞，健全人格品德，充實深刻文化內(nèi)涵，
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;以一名領(lǐng)導(dǎo)干部高尚情操和人格魅力，率先垂范、身先士卒，積極發(fā)揚領(lǐng)導(dǎo)干部的先鋒模范帶頭作用。
廉潔自律?！皺?quán)為民所用，利為民所謀”，熊也農(nóng)始終
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了《汪氏醫(yī)學(xué)彚編》（共15種）、《汪氏解剖學(xué)》、《汪氏外科學(xué)》和《汪氏二十年之經(jīng)驗》等多種醫(yī)學(xué)書籍。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚后人有稱其為“中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖
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醫(yī)學(xué)書籍。他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚后人有稱其為“中西醫(yī)結(jié)合的鼻祖”。除醫(yī)學(xué)成就之外，汪惕予作為徽州頭號茶莊——汪裕泰創(chuàng)始人汪立政之子，在茶葉經(jīng)營上，也是
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黨章規(guī)定的具體化。要認(rèn)真落實和嚴(yán)格執(zhí)行這兩項法規(guī)，樹立高尚道德情操，嚴(yán)明黨的紀(jì)律戒尺，把黨章權(quán)威立起來?！稖?zhǔn)則》緊扣廉潔自律主題，重申黨
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的，沒有高尚的人格，難有高尚的行為，行為即是人格的表現(xiàn)，又是道德的載體。魯迅先生說：“道德這事，必經(jīng)普遍，人人應(yīng)
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，堅持潛心做事、低調(diào)做人，時刻保持共產(chǎn)黨人的高尚情操，自覺發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，自覺接受監(jiān)督，正確使用手中的權(quán)力，不以
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，她能夠資助和幫助困境中的人，這種精神實在是高尚的。到她這里買東西，我們放心，這樣善良的人怎么能夠欺騙我們呢？你說是
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，沒有推介不成功的卷煙。
雖說：“萬般皆下品、唯有讀書高”?？晌艺J(rèn)為，作為我們廣大零售戶，售煙也是一種高尚的境界，更是一種高尚
