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“中華人民共和國建國十周年紀念”字樣，再上方的金色線條中有“慶祝國慶”四個大字；副版主圖為飛翔的和平鴿，上方有“和平萬歲”四個字；左右邊版上各有一個燈籠圖
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“先剿共、再抗日”，必然是與當時的社會實際不符合的，必然導致失敗。西安事變后就是最好的例證，中共堅持正確的矛盾分析法，促進了西安事變和平
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們不愿反映問題，因為他們怕失去那份平安和平淡。但是要想解決問題，就必須要讓他們開口，那么就必須要保證他們的平安和平淡，否則你只能聽到敷衍
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，還有它們的的合作精神。你看它們都結(jié)隊而行，和諧共生，喜歡和平共世，不與他人爭高低，不和他人發(fā)生沖突。我們白沙一族就是以鶴文化的理想
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的戰(zhàn)爭年代，而那個年代又離我們現(xiàn)在的和平年代那么遙遠，但是當今社會也與那個年代有著同樣的社會需求，那就是都需要大批的能把信送給加西亞的人，需要
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任何一款新品能否成功占領(lǐng)市場的關(guān)鍵因素除了來自于產(chǎn)品自身的技術(shù)含量和品牌宣傳外，更離不開創(chuàng)新元素，而“大中華”的“中和平衡”理念就是它的創(chuàng)新所在。出自《易經(jīng)》的“中和平
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情景，我就把自己筆記本中一幅“熱愛和平”的木刻畫片作為禮物送給一個美國兵，并寫上一句話：“希望我們不要在戰(zhàn)場上再見”。而那美國兵搜遍口袋也沒找到可以回贈的禮品
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芯片”來打磨，把每一次保供都當成“戰(zhàn)時運輸線”來守護，這就是和平年代最樸素也最鏗鏘的愛國擔當。二、把“為國盡責”的口令，落子為“雙重至上”的棋局 ?“國家利益
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穩(wěn)重。在不同文化中，煙斗的意義也有所不同。在美洲原住民文化中，煙斗（如和平煙斗）被用于重要的儀式和談判中，象征著和平與團結(jié)。而在
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工會驛站內(nèi)設(shè)“茶話室”，與所在和平社區(qū)共建，為社區(qū)提供便民場所與“茶話”增值服務(wù)，在喝茶中貼近群眾、化解矛盾?！爸靶^(qū)自費改造自來水管產(chǎn)生了一些矛盾
