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;如入禪境。友問道，汝品“壹零捌”，可知否此品之意？
吾笑而不語，觀其品，曰，“君可見否？一曰壹
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;通過刀割等方式將假冒香煙重新包裝，目前較多出現(xiàn)在高檔香煙中，其假冒方式較多出現(xiàn)為刀割條盒下方正面與其中一端邊界處的透明紙重新粘封。鑒別方法：觀察商標有否玷污
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，他們問我有否生活中的困難，我淡然一笑，他們便知道我有否困難。那天正好是我們這一片的零售戶訂購卷煙的日子，他們笑了笑，準備打招呼離開
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。索取越多，付出必然更多。所以，“得”在佛家教義里與“煩惱”是同義詞?！笆А眳s并不意味著是一種損失，古有否極泰轉(zhuǎn)語，今有苦盡甘來說。當你千方百計
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呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展態(tài)勢？市場潮流的改換會否再次青睞中支品規(guī)？這對新品類中的“雙生姊妹”會在市場新周期下表現(xiàn)出怎樣的“博弈”與“共生”？后續(xù)我們將通過中支煙發(fā)展歷程
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;回家的票買好了嗎，下車了我去接你。"我笑了?；蛟S這才是我們該找回的東西：那些不問煙好壞，只問人在否的情誼。
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耐心、前后協(xié)調(diào)、相互呼應，在“蘭小悠”虛擬形象的打造上，也延續(xù)了產(chǎn)品端口的視覺風格。不可置否，對于企業(yè)來講，新品永遠是一個開放性的話
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之事，豈敢以私廢公？”曹操說：“大丈夫以信義為重，五關(guān)斬將之時，將軍還能記否？”關(guān)羽是個義重如山的人，
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一塊驗收一塊，煙農(nóng)都在現(xiàn)場看著。壟體是否一條線、壟距知否合理、壟高是否達標都是大家關(guān)注的重點?！闭谶M行煙田起壟作業(yè)的龍崗鄉(xiāng)機耕手張?zhí)曳颊f。圖為合作社機耕手正在進行煙田起壟作業(yè)目前
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明白，我們?nèi)粘９ぷ鞯拿恳惶?、每一個環(huán)節(jié)，都必須在業(yè)務合規(guī)操作的要求下進行，要做到令行禁止，不觸碰“紅線”，否者，就要
