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煙草的，但當(dāng)摩詰吟詩、稼軒填詞之際，難道不曾意到神飛，鋒發(fā)韻流？莊周、司馬遷之文，屈原、宋玉之賦，李白、杜甫之詩，東坡
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;勁節(jié)幸君知?！?杜甫??在《憑韋少府班覓松樹子》中這樣寫：“落落出群非櫸柳，青青不朽豈楊梅。欲存老蓋千年意，為覓霜根數(shù)寸栽。?” 白居易??在《題流溝寺古松
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，欲壑難填，被欲望牽著鼻子走，人不能成為欲望的奴隸。在舉國上下反腐倡廉的今天，學(xué)習(xí)借鑒諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，是非常有意義的。詩圣杜甫曾在
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詩圣杜甫曾寫：“天上浮云如白衣，斯須變幻如蒼狗?！比松鸁o常，歲月無聲，如洪流般裹挾著我們不得不向前走。不禁想問，我們到底以哪種
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;、青城疊翠（青城山）、草堂喜雨（杜甫草堂）、西嶺晴雪（西嶺雪山）、江樓修竹（望江樓）
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多年前，杜甫也會在這時散步，他在《徐步》中寫道：“整履步青蕪，荒庭日欲晡”。
日入，夕陽西下，古人這時候停止
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》）。而處在飄泊流離中的詩人，哭途窮的詩人，卻往往有驚天動地的造詣，如魏晉之際的阮籍，如寫過《乞食》的陶潛，如安史之亂中的杜甫
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，才會使人想起杜甫的詩句“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。這豈不是好雨？
農(nóng)人們戴一頂輕巧的草帽，披著棕葉編的蓑衣，在春雨
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途窮的詩人，卻往往有驚天動地的造詣，如魏晉之際的阮籍，如寫過《乞食》的陶潛，如安史之亂中的杜甫，都是如此。中國有“詩窮而后工
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?、趯O興公之游天臺：見南朝孫綽《游天臺山記》
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杜甫詩《望岳》，其中有詩句“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。
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