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需求下的一種品類。這些品類區(qū)別于香型品類的品類認(rèn)知，其不需要消費教化環(huán)節(jié)，在品類的辨識與認(rèn)知上“原生”、“簡易”，是消費端的“自定義”。從現(xiàn)有品類構(gòu)建的邏輯看
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突破，煙茶融合走進新生活。 同時，在消費市場教化方面，應(yīng)該強化與目標(biāo)消費人群工作、生活方式的深度融合，摒棄那些過時的、傳統(tǒng)的消費模式
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行業(yè)潮涌這一風(fēng)口，行業(yè)熱明顯高于消費熱，消費者對中支概念的接納與理解并不像對細支品類領(lǐng)悟的 那么透徹，依然存在更多可教化空間和消費深挖的潛力?！ ⊥瑫r
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、個性化消費潮流明顯，新品培育成功率并不盡如人意，浪費了一定的市場資源?！ ±袭a(chǎn)品上市時間長，市場實力深厚，經(jīng)過長期的品牌培育和市場教化已經(jīng)有
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培育成功率并不盡如人意，浪費了一定的市場資源。老產(chǎn)品上市時間長，市場實力深厚，經(jīng)過長期的品牌培育和市場教化已經(jīng)有了一定的固定消費人群。其取得的成績是對既往市場
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，消費教化初步完成的同時，細支煙的銷量增速、結(jié)構(gòu)增速也在放緩。畢竟，僅僅依靠細支消費市場的普及，不足以支撐起細支煙消費更高水平的發(fā)展。其次
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，以紅色包裝進行演繹的品牌符號最能打動消費者。品牌符號化向更深層次發(fā)展，色彩給人的反應(yīng)不單單是對顏色的感知與自然聯(lián)想，而是疊加了市場教化后的新認(rèn)知。紅色將成為某種
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，這是絕對的。教育教化到位了，自然是會有愛護環(huán)境的自覺行動的。宣傳工作跟上去了，也是會有自覺行動的。要不然，人與人的交往中，總是需要別人來
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，展示了山東中煙對于普一類價位段的志在必得。筆者認(rèn)為“合悅”很有可能成為悅系列結(jié)構(gòu)升級、市場夯實的源動力。由“心悅”、“顏悅”逐步鋪就規(guī)模優(yōu)勢、完成市場對于品系的認(rèn)知教化，藉由“合悅
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？”，而是“你的產(chǎn)品怎么樣？”。所以，作為一個品牌，要解決的不再是產(chǎn)品問題，而是用戶需求從企業(yè)的單方面教化，
