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煙的香味可以把我們帶入一片海闊天空,那里沒(méi)有煩憂,有的只是良田萬(wàn)頃,有的只是天高云淡。在那里,我們是幸福的人,不用辛勞,更沒(méi)有憂愁。
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每當(dāng)說(shuō)到“好馬不吃回頭草”這句俗語(yǔ),就想起了在經(jīng)營(yíng)中常常見(jiàn)到顧客走進(jìn)門(mén)來(lái),看到一件心儀的商品,想買又猶豫不決,最后在討價(jià)還價(jià)不果的情況下,走出店門(mén)后又到其他店家去尋找同類商品,作為店主的你,可能以為這單生意是做不成了,但是,我以自己親身經(jīng)歷來(lái)告訴你,“好馬不吃回頭草”這句俗語(yǔ)并非準(zhǔn)確。實(shí)際情況是,“好馬有時(shí)也吃回頭草的”!
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詩(shī)曰:“上下五千年,事物萬(wàn)萬(wàn)千;何事最銷魂,當(dāng)然數(shù)吸煙?!痹谥袊?guó),煙草絕不僅僅是一種消費(fèi)品,它早已融進(jìn)了各地的社會(huì)風(fēng)俗和人情世故,成為一種獨(dú)特的煙文化。煙源自于中南美洲,自明朝萬(wàn)歷年間利馬竇以鼻煙入貢,煙開(kāi)始傳入中國(guó),后鼻煙風(fēng)靡朝野,各種鼻煙用具也應(yīng)運(yùn)而生,鼻煙用具上刻著的、雕著的都有著中國(guó)文化的印跡。到崇禎末年,吸煙之風(fēng)已在中國(guó)盛行。清人陳琮在他所撰《煙草譜》一書(shū)中對(duì)煙倍加稱頌:“煙之為用,其利最溥,辟瘴祛寒之外,坐而閑窗,飯后散步,可以遣寂除煩;揮塵閑吟,篝燈夜談,可以遠(yuǎn)避睡魔;醉筵醒客,夜雨逢窗,可以佐歡解渴。斗室之中,熱沉松,飲岕片,而一枝斑管呼吸紆徐,未始非岑寂中之一助也!”煙作為饋贈(zèng)和待客之物在中國(guó)古時(shí),勝于酒和茶。陸耀《煙譜》云:“酒食可缺也,而煙決不可缺,賓主酬酢,先以此物為敬?!蔽娜四鸵詿煘轭}的文章、詩(shī)詞在文苑中俯拾即是。蔡家琬在《煙譜》提到“士不吸煙飲酒,其人必?zé)o風(fēng)味”。黃之雋《煙戒》說(shuō):“思之不置,棄之可惜;如感狐媚,如蠱妖色。”蔡家琬《煙譜》云:“煙最宜于飯后,
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寬窄說(shuō):一張一弛見(jiàn)苦甜,一起一落見(jiàn)悲歡。一進(jìn)一退見(jiàn)高低,一生一世見(jiàn)窄寬。
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每年到了重陽(yáng)節(jié),好多單位都要組織老同志開(kāi)展一些力所能及的活動(dòng),比如江邊漫步、寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)、唱歌跳舞、學(xué)習(xí)文件、看書(shū)讀報(bào)、打牌娛樂(lè)、爬山鍛煉、喝茶聊天,等等。
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到什么山上唱什么歌,到什么場(chǎng)合說(shuō)什么話,已經(jīng)到了這個(gè)年紀(jì),我們還需要被榮耀裝點(diǎn)自己?jiǎn)??不需要了?;畹帽菊嫘?,活得自然些,就好。有位有身份的人說(shuō),我一到場(chǎng)合上就緊張,就想放屁,我不適宜于各種場(chǎng)合!率真的人,這才是個(gè)率真的人。
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隨著控?zé)熡^念的日益深入人心,如今已經(jīng)有越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到了吸煙的危害和不文明行為,于是都在刻意地改變著自己。這是人們素養(yǎng)提高的集中體現(xiàn),可是在面對(duì)控?zé)煹囊幌盗屑t線時(shí),我們都在思考這樣的一個(gè)問(wèn)題。雖說(shuō)控?zé)熓且粭l金科玉律,可是有些方法未免缺少了一些人文因素,使得控?zé)燂@得過(guò)于粗暴。
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秋悟稻香才飄進(jìn)秋的鼻頭我就挽著憂傷在夜里悲愁清風(fēng)吹明月繁星綴滿天
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走來(lái)一次說(shuō)走就走的旅行腳下的路任你前行
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人活著,挺不容易。需要一種精神,要堅(jiān)持、堅(jiān)強(qiáng),順其自然,隨遇而安。本來(lái)是棵小草,就要安心做小草,有小草一樣的心和氣魄,不好高騖遠(yuǎn),不好大喜功,不自我麻醉,不幻想登高。