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的武警官兵；“我們”，亦可以是那牢牢握住牽引繩的平民百姓；“我們”可以是那自愿自發(fā)接送滯留人群的無(wú)名英雄；“我們”也可以是那混亂中始終堅(jiān)守崗位
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威武的軍裝，手握鋼槍站崗放哨颯爽英姿的畫面，背景是坦克、軍艦和一名騎兵揮舞軍刀、策馬奔馳的圖案，展現(xiàn)出人民軍隊(duì)一往無(wú)前、銳不可當(dāng)?shù)?em class="term">英雄氣概。副版為高樓林立
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;才會(huì)全力投入；只有深入，才會(huì)先人一步，走在前面，增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。群眾是真正的英雄，而我們自己往往是幼稚可笑
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推動(dòng)品牌的發(fā)展，提升消費(fèi)者對(duì)“金圣”品牌的價(jià)值。
四是要注重文化激勵(lì)。“以為企業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)論英雄”是江西中煙文化的人才理念。文化激勵(lì)不僅可以加強(qiáng)營(yíng)銷隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，而且
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，石油工人“天當(dāng)被，地當(dāng)床，頭戴鋁盔走天涯”的英雄主義和大無(wú)畏的氣概感動(dòng)著我，激勵(lì)著我。同時(shí)，那艱苦的環(huán)境，寂寞的生活也使我
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一樣容不得沙子，他們只不過(guò)在等待一個(gè)像《黃金大劫案》中用行動(dòng)和生命引導(dǎo)小東北從街溜子黨蛻變?yōu)榭谷?em class="term">英雄的救國(guó)黨那樣敢于向罪惡宣戰(zhàn)的重拳來(lái)引領(lǐng)他們。
2011年1月6日，
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堅(jiān)決果斷地戰(zhàn)勝對(duì)手，就會(huì)淪為他人口中美食?！啊∵m者生存， 優(yōu)勝劣汰”。生意場(chǎng)上只以成敗論英雄，能使出“毒計(jì)”，來(lái)戰(zhàn)勝對(duì)手，并且在
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鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中抗英的民族英雄鄭國(guó)鴻，有文壇泰斗沈從文，有著名畫家黃永玉，有陳斗南……，那份人杰地靈的榮耀成了小城源遠(yuǎn)而神圣的文化風(fēng)景。古城的鳳凰
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打造精益管理模式，真正形成“以為企業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)論英雄”的良好氛圍。
二是牢固樹立“五種意識(shí)”，不斷提高全廠干部職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，更好地適應(yīng)行業(yè)改革發(fā)展新
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;說(shuō)文化。
這些藏品中，生活日用品類的有電筒、茶壺、礦泉水瓶，造型細(xì)膩；人物類的有水滸英雄、唐僧師徒、各國(guó)偉人，形象逼真；交通
