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都應(yīng)該有較好認(rèn)識(shí)和理解。同時(shí)特別要明確自己從事崗位工作之后，如何能更好地履行職責(zé)，推進(jìn)卷煙營(yíng)銷工作，從而促進(jìn)行業(yè)順利發(fā)展。因此這需要客戶經(jīng)理要做到“不忘初心
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仍然在降價(jià)銷售。當(dāng)然，對(duì)于大家這樣的行為，我也是能夠理解的。畢竟馬上就要過(guò)年了，用錢的地方多了去，如果不抓緊歸攏資金，恐怕這個(gè)年就
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;這相對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)活絡(luò)、手有余錢的村民。但大多數(shù)的年齡大的顧客，他們因?yàn)槿鄙俳?jīng)濟(jì)來(lái)源，仍然會(huì)購(gòu)買一些低檔卷煙，要以寬容之心來(lái)理解，不能出現(xiàn)傷人
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。這兩個(gè)榮譽(yù)牌子，被我高調(diào)地放在店鋪?zhàn)铒@眼的地方，有人不理解，其實(shí)他那里知道，我這是為了多賣東西而在借榮譽(yù)宣傳、包裝自己。我的目的，是
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教訓(xùn)，再將其上升到理論高度普及推廣，毫不保留地傳授給煙農(nóng)。為了讓廣大煙農(nóng)更容易理解接受先進(jìn)技術(shù)，用通俗的語(yǔ)言把生產(chǎn)技術(shù)要領(lǐng)實(shí)地傳授給煙農(nóng)，更拉近了與煙農(nóng)之間
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之后，很多網(wǎng)友都表示反對(duì)，甚至有很多非煙民也對(duì)這一政策表示不理解，對(duì)無(wú)處吸煙的煙民群體表示了同情。
由此也引出了一個(gè)概念——現(xiàn)代公民社會(huì)中的家長(zhǎng)主義
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。那段時(shí)間，她日漸消瘦，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)、同事知道后都勸她請(qǐng)假回家照顧老人，而她卻眼含熱淚的說(shuō)到：工作需要我，母親會(huì)理解我的。她就是這么一個(gè)人
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，即便種蔬菜比種水稻和玉米收入多得多，可村民對(duì)蔬菜基地的想法并不感冒?！∷麄冋f(shuō)，蔬菜種點(diǎn)吃吃可以，但大規(guī)模的種“整不來(lái)”。
袁明磊最初不理解
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;“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。”邊城人的性情，行為本身就表現(xiàn)了榮峒子民之間的互敬互愛(ài)，相互理解與尊重。船總順順“大方灑脫”“歡喜交朋結(jié)友
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，神瑛侍者對(duì)絳珠草“日以甘露灌溉”，使得小草的生命得以延續(xù)。這也就不難理解林黛玉對(duì)賈寶玉的依附性。正是這份依附性才使得林黛玉的內(nèi)心自卑，語(yǔ)言刻薄，
