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;來不及雕琢他圣潔的境界，匆匆來拯救風的靈魂，一路跋涉，傷痕累累的捎來幾粒雨滴，抬上風，仍在昏厥，滋潤風，
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真正的愛，讓他與自己、與他人和宇宙合為一體。
痛苦、無聊與去執(zhí)，是騎士不斷獲得嶄新啟示的路徑，也是他到達圓滿空性境界的三種推動力量。許多人能夠跳出“痛苦
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、認真整改，不斷提升自身素質(zhì)，提升執(zhí)行力，推進作風轉(zhuǎn)變，把該干的事做好、做到位，力爭做到“有品行、有境界、有覺悟、有干勁、有本事
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，組織煙草專賣執(zhí)法人員傳唱感恩歌曲、熱愛家鄉(xiāng)歌曲、勵志紅歌、閱讀紅色經(jīng)典、觀看警示教育片、瞻仰革命舊址、開展“三查三比”（查思想境界、查精神狀態(tài)、查用心程度，比工作干勁
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農(nóng)業(yè)建設(shè)，優(yōu)化卷煙結(jié)構(gòu)，做大骨干產(chǎn)品規(guī)模，推進減害降焦和綜合利用，開創(chuàng)煙草綠色生態(tài)安全健康發(fā)展新境界”，為文山煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展指明了方向
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，思想境界有明顯提高，組織紀律有明顯進步，工作作風有明顯改進，全力打造勤奮、務實、高效、廉潔的規(guī)范型、效率型、活力型企業(yè)，為全面完成
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的不良行為，在誘惑和考驗面前時刻檢點自己，追求高尚，遠離低俗，潔身自好，完善人格，提升境界。
要錘煉作風。作風反映思想
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緊密聯(lián)系，與其說這是為人們追求至高境界而設(shè)立的標準，還不如說是對水無與倫比的評價和至高無上的尊崇。我們不能不說，在華夏子孫的文史長河中，水是值得
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，遠古時期的吸煙者，無論吸和品的行為舉止，都蘊涵著進入夢的圣靈啟示的超凡脫俗的失神狀態(tài)中，人類從中尋覓到理想境界的享受。
當煙草從起源中心向四面
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圣靈之間不可替代的物品。所以，遠古時期的吸煙者，無論吸和品的行為舉止，都蘊涵著進入夢的圣靈啟示的超凡脫俗的失神狀態(tài)中，人類從中尋覓到理想境界
