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;才能生存，人呢，利潤在哪里體現(xiàn)呢？一句“活著就是利潤”，直白了些，但你仔細(xì)想想，難道不是這樣的道理嗎？
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的鏈條都會松散而無法運轉(zhuǎn)了。怪不得好多人說，父母在，就是福氣，好歹還知道家在哪里。網(wǎng)上也說，父母在，人生即有來處；父母
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個性化需求，不是全部訂購那些新奇卷煙產(chǎn)品，還要兼顧傳統(tǒng)卷煙產(chǎn)品，因為大眾消費還是在哪里的。
王偉華：順從卷煙陳列
精美的卷煙陳列
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的一條天天使用的東西，就在哪里擺放著，你又如何不想它？
指甲刀
這也是一款經(jīng)常見到的營銷用品。有兩件裝、三五件裝或者更復(fù)雜的多件套。我在市場上就見過
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幸福呢？
大家經(jīng)常談?wù)撉樯谈吆椭巧谈叩娜藚^(qū)別在哪里？在辯證的關(guān)系中，情商高就是給自己劃定一條底線。定一條底線，就是自己告訴自己一個最壞
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知道在哪里。比如說那些店面陳設(shè)、產(chǎn)品陳列本就缺乏用心和亮點的零售終端，難道還能指望言語上的“刺激”就能打動消費者？
換一個角度，品牌對于零售終端的支持又
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，為卷煙增量提供堅實保障。
三是利用“消費者在哪里，我們就到哪里”創(chuàng)新營銷模式，以消費者為中心，找準(zhǔn)消費與增量的切入點，
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增長30%以上，上高的潛力在哪里？“煙區(qū)！”劉巍巍局長馬上把思路告訴分管銷售的副經(jīng)理宋思榮。許是一宿未眠，或是抽煙過度，第二天
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”，從源頭上擰緊真煙非法流通的龍頭，這不僅對市場把控提出了更高要求，也意味著要敢于承擔(dān)銷量短期下滑的陣痛。二是要知道“消費者是誰”，更要知道“消費者在哪里
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的參與度、獲得感。真正要做的是，共同面向消費者的市場化，知道“消費者是誰”、“消費者要什么”、“消費者在哪里”的市場化。
其實，最近幾年表現(xiàn)突出的“地產(chǎn)煙
