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眾多特征中的一個，97mm或94mm的煙支長度通常比普通卷煙的煙支長度多出一大截，凸顯出細(xì)支煙產(chǎn)品的修長身影；有形的“細(xì)”只是外在的尺寸粗細(xì)給人的直觀
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，很多煙農(nóng)反映：煙草職工的身影見得多了，煙草職工與農(nóng)煙的聯(lián)系更密切了。但也有煙農(nóng)表示：自己與煙草職工還是坐不到一條板凳上去。這啟發(fā)我們深入思考
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的服務(wù)很是感動和滿意。
看著吳經(jīng)理匆忙離去的身影，轉(zhuǎn)身對老伴說：“那天只是隨便給吳經(jīng)理說說，也沒有抱著太大的希望，必定這是自己不懂造成
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忙碌的身影。在煙田里，縣局（分公司）主要領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真示范，詳細(xì)指導(dǎo)煙農(nóng)膜下小苗移栽技術(shù)，指導(dǎo)煙農(nóng)“深打塘、打大塘、明水栽、環(huán)施肥、放細(xì)
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，也許只有熱愛公益事業(yè)的人，才能品味其中的含義。
令人欣喜的是，在制絲車間團(tuán)支部公益團(tuán)隊中，活躍著許許多多青年團(tuán)員的身影。他們在追求幸福生活、實踐
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的小花傘下，她們的腳印交錯而過，原本潮潮的路面竟也被各種不同花樣的鞋底稀稀拉拉地踩出了一條窄窄的泥印。她們的身影連同歡笑聲漸漸消失在夜幕下的拐角處，我想
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，清點時才發(fā)現(xiàn)沒有4條高檔卷煙的身影。當(dāng)即向送貨員詢問，他們非常婉轉(zhuǎn)的回答道：“可能是沒有貨源吧！要不你向客戶經(jīng)理了解一下？”當(dāng)我拿起電話準(zhǔn)備
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家出品的煙標(biāo)中就可以看到不少歷史上或文學(xué)作品中頗具傳奇色彩的“女漢子”的身影。
筆者認(rèn)為，我國古代最有名的“女漢子”非武則天莫屬。在古代男權(quán)統(tǒng)治的社會結(jié)構(gòu)下，武則天能
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文化的熱捧，使它漸漸成為藏族人的身份象征，同時在送禮饋贈、爭奇斗富乃至官場賄賂方面也有了它的身影。
據(jù)一位鼻煙壺的收藏家介紹，西藏的大多數(shù)鼻煙壺皆出自民間
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的田野里，手挎一個籃子，里面放個小鏟子，沿著田埂慢慢尋找薺菜的身影。那時野菜的品種比較多，象薺菜、貓兒刀、灰灰菜等等。當(dāng)看到一個特別肥的家伙時
