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過橋，身后跟隨一懷抱古琴的小童。人物刻畫生動，畫面疏闊淡雅。壺背面雕蘇軾《留侯論》語：“古之所謂豪杰之士，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者
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在煙草公司進(jìn)，從不受理人情煙，他率先在店門前掛起“假一賠十”的承諾語；再者顧客無論男女老幼一視同仁，利潤率降低最低極限，對特別
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生長的風(fēng)水寶地，技術(shù)人員沿著"黃金走廊"的版圖，探訪江河滋養(yǎng)的村落農(nóng)莊，認(rèn)真考察每一處的土壤、泉水與風(fēng)向，體察當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與種
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一男子口含長煙桿邊叼煙邊踏歌的優(yōu)美舞姿和一男一女相互借火點煙的動人情景，可以看出在清代長煙桿吸煙已形成大理先民的一種時尚，吸煙習(xí)俗已成為那個時代打歌場取樂助興的“寶物
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，把煙寫的別具詩意卻是文人，煙靄，煙霞，煙嵐什么的；把煙寫的別具人情味兒也是文人，如：“煙水蒼茫絕四鄰
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當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情與種煙傳統(tǒng)，終于找尋到隱藏在山水間、猶如世外桃源的玉溪峨山鳳窩，中國煙草的‘有機(jī)’之路由此蹣跚起步。”
??? 玉溪莊園·鳳窩園地處北緯24度，
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顯得太不近人情。”
美食城的姜副經(jīng)理說：“我也希望美食城所有餐廳設(shè)成無煙環(huán)境，你看墻上貼有請勿吸煙的，但有的客人不配合，不讓他抽煙就發(fā)飆
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述懷的關(guān)系也很密切，很爽快地答應(yīng)幫忙。其實張伯卿也只是想教訓(xùn)一下這個不知天高地厚、狂妄自大的余述懷，免得他和自已搶生意。既然胡鐵華親自出馬，也就來個順?biāo)?em class="term">人情
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，人們探親訪友、婚壽嫁娶、請客送禮、人情往來，往往香煙成了必備之物。因此，春節(jié)期間也是群眾對煙草制品的高消費階段，更是煙草制品的公款高消費階段。在一些
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;標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)計就因人而異，眼光、標(biāo)準(zhǔn)、人情幾方面，都會造就煙葉的不同，經(jīng)濟(jì)價值的不同。當(dāng)煙農(nóng)在煙站門口苦苦的等候，看著自己用汗水哺育的煙葉達(dá)不到
