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的同時，高價卷煙還可以作為個人財富、身份、地位的象征，引發(fā)“面子消費”?！ ≡摤F(xiàn)象表明，我國居民對卷煙危害性存在認識盲區(qū)。煙草稅政策主要是通過價格手段影響卷煙
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擁護者，她的波點藝術(shù)是時尚界至今難以超越的經(jīng)典。玉溪煙標設(shè)計者黑馬大叔張小平，當初正是受此啟發(fā)設(shè)計出了玉溪經(jīng)典包裝。紅色圓點、水波紋、菱形邊框，象征碧玉清溪
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出了玉溪經(jīng)典包裝。紅色圓點、水波紋、菱形邊框，象征碧玉清溪?；c“玉溪”，成為永恒的經(jīng)典視覺印記。
對于今天的消費者來說，玉溪的包裝依然是兼具
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資源轉(zhuǎn)移到自然條件較好、煙葉品質(zhì)優(yōu)、風格特點突出、煙農(nóng)種植水平高和有發(fā)展?jié)摿Φ膮^(qū)域。
土地，對于農(nóng)民，不只是一種象征，更是生活的希望所在。普洱市局
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一個小女孩天真爛漫地帶著生命的本能嘻笑。足夠了，我的眼淚嘩地流下來。沒有高深地布道，沒有象征、寓言和微言大義，人世間兩種自然鮮活的聲音如實呈現(xiàn)出來足矣。我突然
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只是地域性的現(xiàn)象，而是世界性的現(xiàn)象，全世界都在塞車，越是發(fā)達的地方越塞車，所以“堵”是發(fā)展的象征，是我們這個世紀的特征之一。我覺得是
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的果實。啊！秋，你這豐碩的象征，孕育著生命的希望。這是生與死的交替，枯與榮的更迭，超越時空的永恒！啊！
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的。但精煉不等于含蓄，直抒胸臆就不算含蓄，不直接表達情感的詩歌語言多通過比喻、通感、雙關(guān)、用典、象征等方式表達語意，從而使人感到含蓄、朦朧。古代詩詞我們可以感受到
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天真爛漫地帶著生命的本能嘻笑。足夠了，我的眼淚嘩地流下來。沒有高深地布道，沒有象征、寓言和微言大義，人世間兩種自然鮮活的聲音如實呈現(xiàn)出來足矣。我突然就釋懷
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石其實就是顯貴的象征。也許，這可以為五塊石是古墓志作一佐證。五塊石的“五”，在古代是一個神秘的數(shù)字?！拔濉弊忠敉ā睙o”字，五、無均有極 （最重
