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：描述客戶的基本情況，是客戶的自然屬性。零售客戶類別不直接與卷煙貨源供應(yīng)產(chǎn)生直接的對應(yīng)和關(guān)聯(lián)。
客戶分檔：通過數(shù)據(jù)分析，將客戶按照月均卷煙訂貨量分為
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“煙”的敬仰：?? 《論語》中對“敬”有很多描述。子游問孝，孔子回答說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，
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;實現(xiàn)了真的渴望，才能夠算到過了天堂?！比缤@首《最初的夢想》中描述的，夢想是理想的延伸，是前進的動力。無論在圓夢的道路上經(jīng)歷過多少坎坷與挫折，
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一推再推，最終形成了龐雜繁多的產(chǎn)品線。但就此把產(chǎn)品線的問題歸結(jié)為太多，又顯得過于主觀且片面，簡單的“多”并不能完全描述出問題的全部。
以居于“雙十五”之列
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;火柴無疑還是一種奢侈品——清人孫玉璋就曾在所著《異聞索錄》中這樣描述火柴：“今各大商埠均有市者，唯索值廳昂，非豪商顯宦無力求之耳?！? 與此同時
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了一種文化內(nèi)涵極其豐富的月亮文化學(xué)。有關(guān)月亮的文學(xué)作品，可以說是汗牛充棟。其中比較突出的是古代詩歌中對月亮的描述，以及睹月思情的聯(lián)想和情感宜泄。中秋之夜，月色
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，有的觀點把這稱之為“后整合時代”，把問題描述為“整合之后”和“無法繼續(xù)整合”的
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、控制的力度等問題，尤其是隨著行業(yè)技術(shù)進步，對煙草生物理化特征有了更多量化的描述，而我們在加工環(huán)節(jié)對此知之甚少，研究分析聚焦不夠，
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而過一葉小舟，這分明是詩中的意境啊，“小橋、流水、人家”貼切而自然地描述著周莊的生活。
橋，是周莊的亮點，更是水鄉(xiāng)的神韻。14座古橋橋橋相望
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煙草在線專稿 雖然主流的觀點仍然謹慎地用加快發(fā)展、初步形成的字樣對“532”、“461”的實現(xiàn)進程加以描述，就“532”、“461”當前的發(fā)展態(tài)勢總體判斷，尚有
