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;”一脈相承，“明黃色”的主體色調(diào)，“龍袍”的主體元素等，這些都是對“南京（九五）”在包裝設(shè)計上的傳承和發(fā)揚。首先，
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的“咖啡色菱形設(shè)計”是“玉溪”品牌主體元素，其正面菱形設(shè)計中的文字是“玉溪”漢字二字，背面菱形設(shè)計中的文字是“YUXI”拼音二字，顏色為咖啡色，該菱形
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，“中國紅”、“天安門”、“華表”……每一個元素的運用都堪稱經(jīng)典，整個“中華（硬）”的煙包設(shè)計給消費者以既尊貴，又經(jīng)典的感覺
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、世紀(jì)鐘、津塔、泰達(dá)中心雕塑等天津現(xiàn)代標(biāo)志性建筑元素，在創(chuàng)造新的民族形式而擺脫傳統(tǒng)形態(tài)的物化表相，進(jìn)入更深層的精神領(lǐng)域去探尋傳統(tǒng)文化與時尚元素的契合點，再現(xiàn)天津
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;第一次以人物背景為圖案，以套系形式出現(xiàn)，集合了詩、書、畫、印四大傳統(tǒng)文化元素，賦予品牌深厚的文化內(nèi)涵和古典意蘊(yùn)。
這是一個引領(lǐng)潮流的品牌。細(xì)支煙
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”、“文化圣地，度假天堂”等幾個元素組合在一起，結(jié)合傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計的新動向，通過文字符號圖形化設(shè)計融匯古今元素，突出了“Shandong
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”，包裝設(shè)計的主體元素同樣以黃山四絕之一的“奇松”為創(chuàng)作核心，驚艷的煙包，奇松的文化，“黃山（中國松）”不愧于一款
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”，區(qū)分只在于一大一小，在包裝設(shè)計上所刻畫出的主體元素正是以“徽煙文化”中的明珠“紅方印”為創(chuàng)作核心，方形紅色印記的紅印圖案代表的是塵封數(shù)百年的徽州貢煙的至高
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，以地級市進(jìn)行服務(wù)品牌識別單元劃分，弱化了行業(yè)統(tǒng)一的服務(wù)屬性，減少了行業(yè)服務(wù)元素的挖掘，導(dǎo)致服務(wù)品牌行業(yè)特征并不明顯。地市級局（公司
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的主調(diào)來說，筆者當(dāng)然不否定紅、黃兩個中國傳統(tǒng)主調(diào)，但是不主張千店一面的單調(diào)趨同，或是加上過多的元素，整體形象的莊重感就會遭到破壞，
