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？我想主要有以下幾個(gè)方面：
一是在思想上要有內(nèi)涵。所謂思想要有內(nèi)涵，就是要透過(guò)現(xiàn)象能夠挖掘出一些本質(zhì)性和規(guī)律性的東西，能夠體現(xiàn)出一定的理論高度。朱熹
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不承認(rèn)朱熹的說(shuō)法，但是現(xiàn)在我認(rèn)為事情大體上可以分成兩個(gè)階段：做事期和樂(lè)事期。做事期可以稱(chēng)之為先行后知期。就是我們?cè)谧鲆粋€(gè)工作，這個(gè)工作和其他人的沒(méi)什么
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”講究修身養(yǎng)德，“外王”追求齊家、治國(guó)、平天下，由內(nèi)而外，逐步升華。在《大學(xué)》中，朱熹將“明明德、親民、止于至善”概括為“三綱領(lǐng)”，
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（漢）注為“顏容變易而蒼黑”，朱熹（宋）注為“傷壞”?？梢?jiàn)，古語(yǔ)菸與蔫同。趙翼（清）《陔余叢
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哪得清如許？為有源頭活水來(lái)?！崩韺W(xué)大師朱熹告訴我們，池水之所以清澈見(jiàn)底，是因?yàn)樵搭^不斷有活水流入。我們的服務(wù)要始終得到零售戶(hù)的認(rèn)可，也需要
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，一種品牌發(fā)展的張力在不斷加強(qiáng)。正如朱熹發(fā)明的“一本萬(wàn)殊”理論（見(jiàn)《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二十七），他認(rèn)為事物雖然千差萬(wàn)別，但本質(zhì)是同一
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的白鹿洞書(shū)院并稱(chēng)為北宋四大書(shū)院。司馬光、范仲淹、朱熹等在此著書(shū)講學(xué)。宋代名儒程顥、程頤在此創(chuàng)立“二程理學(xué)”，以理學(xué)著稱(chēng)于世。登封卷煙廠(chǎng)曾生產(chǎn)少林寺、支農(nóng)、八一、大塔、中岳、報(bào)喜、嵩山、春風(fēng)
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被儒家稱(chēng)為“閩邦鄒魯”、“道南理窟” ，是朱子理學(xué)的發(fā)祥地，南宋著名理學(xué)家朱熹曾在這里生活、著書(shū)、講學(xué)長(zhǎng)達(dá)50年。是世界6大茶類(lèi)中烏龍茶和紅茶的發(fā)源地，為
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;隆冬玉樹(shù)瓊枝，銀裝素裹，四季風(fēng)景宜人。岳麓書(shū)院始建于宋開(kāi)寶九年（976年），朱熹等在此講學(xué)，成為宋代四大書(shū)院之一
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的緊張。黨的十七大強(qiáng)調(diào)要建設(shè)全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。有人還提出了這樣一條定律：學(xué)習(xí)速度如果小于變化速度，那就等于死亡。想想也是啊！記得讀書(shū)人朱熹寫(xiě)過(guò)
