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了貧下中農(nóng)第一次分到田地成為土地的主人，在田間精心勞作的生動形象的“土改”煙標。1951年10月云南紙煙廠321名職工踴躍響應(yīng)愛國主義運動，開展慰問志愿軍活動，捐資
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92mmx52mmx20mm、圈足長37mm。{袁世凱：1859—1916年，字慰亭(又慰廷)、號容庵、洗心亭主人，漢族，河南項城人，
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的協(xié)同效應(yīng)。 “撿芝麻”，就是要發(fā)揚“燕銜泥”的精神，將實踐落到細節(jié)處、融入點滴里。要大力倡導(dǎo)綠色節(jié)約，引導(dǎo)員工樹立起主人翁意識，從一點一滴開始
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，這些都是有門檻的，只有少部分人懂這些東西，大部分人不但不懂，而且很難學(xué)得會。
在《絕命毒師》里那個毒梟跟主人公老白說，窮人不需要學(xué)
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，管理模式改變，讓職責(zé)進一步明確，強化了人人都是設(shè)備“主人翁”的意識。在設(shè)備管理中，多部門協(xié)同發(fā)力、超前謀劃；各崗位擰成一股繩、勁往一處使
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;一只雪茄便能凸顯一個人高貴的身份。電影史上無數(shù)經(jīng)典鏡頭都將香煙置于和主人公同等重要的位置，令人印象深刻，心馳神往。在社交場合，香煙更是成為了現(xiàn)場潤滑劑
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來得及被記錄的印第安部落和城邦化為烏有。幾乎就在一夜之間，曾經(jīng)美洲大陸的主人就從伊甸園墜落到了地獄。與此同時，超過一千萬的非洲黑人被販賣到美洲，在殖民者的強迫
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，他在企業(yè)中的主人翁意識和責(zé)任感便會自然而然地被激發(fā)出來。員工只有看到自身發(fā)展的前景，才會對企業(yè)產(chǎn)生深深的歸屬感，才會全心全意地為企業(yè)這個“大家”的建設(shè)而努力
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，經(jīng)過工匠加工或瑪瑙、玉石、金銀等高檔裝飾材料的點綴，樸實的吸煙用具被美化為華貴的物品，成為主人身份的象征。二十世紀中期以后使用旱煙桿吸旱煙的煙民越來越少。到世紀末只有
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的內(nèi)部監(jiān)管。積極開展專項整治活動，加強對整改情況的跟蹤檢查，不斷提升企業(yè)治理效能。在微觀落實層面，要本著“讓每一名職工成為企業(yè)主人”的原則，
