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群體，是中國近現(xiàn)代商人群像里一抹獨特的顏色。
“南洋”這個詞，是基于明清時期中國中心的概念對東南亞一帶的稱呼。清末民初，閩粵地區(qū)許多人為生計所需，
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晶，紅如火齊，極可愛玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠納于瓶?！弊钤缬脕碜霰菬焿氐馁|(zhì)料僅有玻璃一種。清末著名書畫家趙之謙在《勇盧閑詰》一書
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壟斷中國市場的局面，贏得了上海商界巨大的威望。
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月份牌上的大時代縮影
說到老上海，月份牌是跳不過去的“記錄者”。
清末民初，歐美資本大量輸入上海
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，而直到清末，才傳入中國。16世紀后期，到處都可以看到英國人在抽煙，每個人都有泥制的煙斗。后來漸漸出現(xiàn)了以植物枝干或根脈為材料制作的煙斗，之后
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達到極盛，名家輩出。
內(nèi)畫大致分為京派、冀派和魯派，被稱為現(xiàn)代“京”、“冀”兩派內(nèi)畫創(chuàng)始人的是北京清末民初時期“京城四大內(nèi)畫名家”之一的葉仲三。高東升的老師劉守本便是葉
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快，清光緒以后，內(nèi)畫鼻煙壺達到極盛，名家輩出。
內(nèi)畫大致分為京派、冀派和魯派，被稱為現(xiàn)代“京”、“冀”兩派內(nèi)畫創(chuàng)始人的是北京清末民初時期“京城四大
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”。
王炳榮是清末景德鎮(zhèn)制瓷名家，以擅長瓷雕著稱。清代許之衡在《飲流齋說瓷》中將他與另一名景德鎮(zhèn)瓷雕著名藝人陳國治并提，說他“頗善斯制”，其作品題材廣泛
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鼻煙壺的制作在乾隆時期繁盛后就開始走下坡路，后代無論是在數(shù)量上還是質(zhì)量上都難以抗衡。到了清末，西方的大炮一響，不知多少珍貴文物、古董流落海外，
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。清末著名書畫家趙之謙在《勇盧閑詰》一書中記載：“制壺之始，僅有玻璃，余皆后起也?！比欢K究舶來數(shù)量和種類都極為有限，滿足不了當時的需求
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短命的一個原因吧。
民國的禁吸煙運動
清末民初，用煙桿、煙袋抽葉子煙已經(jīng)遍及各地了。此時，城里人又興起了時髦的“洋煙”，國人稱之為“卷煙”之物。卷煙
