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，“大中華”秉承“質(zhì)量如金”，也是當(dāng)之無(wú)愧得。
“旗幟白”（也稱(chēng)玉石白）用于“中華”LOGO和華表及其基座?！捌鞄冒住钡倪\(yùn)用表明了“中華”要做
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，紅塔的煙不好不行呵!”
玉石溪流成美意
上世紀(jì)70年代初，源于對(duì)玉溪的故土情懷，玉溪卷煙廠(chǎng)決定生產(chǎn)一種高檔卷煙，命名為“玉溪
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)；12件水晶、玻璃內(nèi)畫(huà)鼻煙壺；7件玉石質(zhì)鼻煙壺(包括3件翡翠鼻煙壺)。
由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)香港市場(chǎng)鼻煙壺的價(jià)格已經(jīng)不低，拍場(chǎng)上創(chuàng)高價(jià)的鼻煙壺
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態(tài)“玉石俱焚”，防止害蟲(chóng)“沐藥成精”，練就一身抗藥本領(lǐng)，天敵難尋?；谧裱鷳B(tài)學(xué)原理恢復(fù)生態(tài)平衡，減少環(huán)境污染、農(nóng)藥殘留的綠色發(fā)展目標(biāo)。郴州市
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自信的時(shí)代背景相融合，同時(shí)與當(dāng)前高端消費(fèi)者的價(jià)值認(rèn)知和消費(fèi)理念相契合。翡翠：深受追捧的翡翠文化玉以翠為尊，在玉石當(dāng)中，最有身份最有地位的玉就是翡翠
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能力不高之人，不堪培養(yǎng)（“朽木”之人不能培養(yǎng)）“他山之石，可以攻玉”，是塊好的玉石材料才可以雕刻成玉器出來(lái)。朽木是難成材
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，便成為一種嗜好。起初，美洲的印第安人用粘土、木料、大理石或玉石制成煙斗。煙斗除了用于神圣的宗教典禮中，他們還將煙斗視為戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的象征，象征戰(zhàn)爭(zhēng)的煙斗
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;多半在煙具材質(zhì)上狠下功夫，煙桿多選用上等竹木，煙嘴多選用玉石象牙等，同時(shí)在上面雕龍刻鳳，以顯示地位顯赫。而富甲一方的商賈大戶(hù)，則
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;錢(qián)沖的主兒，一色的玉石瑪瑙。沒(méi)錢(qián)的貧苦人家則多以銅錫為主。煙桿兒上吊一個(gè)煙荷包，荷包里半袋兒揉碎的煙末，系荷包的五彩線(xiàn)從袋口扎緊，兼或有家傳的玉
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。煙桿一頭安有煙嘴，或銅或玉石。煙桿上系一煙袋(用布或皮做成，上面繡有花紋圖案)裝煙絲。旱煙簡(jiǎn)易的煙棒用竹蔸子做成，將一根鐵絲燒紅，刺穿竹節(jié)
