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;相對(duì)于小水窖的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，首創(chuàng)小水窖的大理干部群眾更注重小水窖的經(jīng)濟(jì)、適用、管用。
念好山經(jīng)：小水窖伴山而生
任何事物的發(fā)生和發(fā)展都有必然的因素，小水
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新生事物能力不強(qiáng)，所以，也帶來了賣煙少、利潤(rùn)低的現(xiàn)象，一旦某種商品在他們的心目中份量不大，要想讓他們?nèi)χС帜愕墓ぷ饕膊灰住ａ槍?duì)這種情況
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：皮之不存，毛將焉附。意思是說皮都沒有了，毛往哪兒依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。說白了，假如
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運(yùn)行前幾個(gè)月是比較困難的，原因也是多方面，一是一項(xiàng)新事物的出現(xiàn)讓人接受是有一個(gè)過程的，輪保也不例外，擋車工不理解，他們認(rèn)為把機(jī)器
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來著對(duì)創(chuàng)新中新事物的主動(dòng)或被動(dòng)的反對(duì)和反感。不同種類的阻力需要運(yùn)用相應(yīng)的動(dòng)力來克服。因此，技術(shù)促進(jìn)者必須為創(chuàng)新過程貢獻(xiàn)特定的技術(shù)知識(shí)。對(duì)創(chuàng)新的反感心理阻礙需要由不同的動(dòng)力來克服
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信仰。
信仰是玄之又玄的事物，是老子說的“道可道，非常道”，也是釋迦牟尼說的“不可說，不可說”，也是孔子說的“如之何
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地開展持續(xù)改進(jìn)。
四、對(duì)策與措施
（一）堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)。
學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)思想升華的過程，是對(duì)事物識(shí)別的過程，更是
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煙草在線專稿 引：制度是人們對(duì)主客觀世界反復(fù)認(rèn)證后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)的外在化，以文字手段體現(xiàn)著對(duì)某一事物、某一事件、某一課題的駕馭能力。通俗的理解，制度就是
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的目的……
二、平衡陰陽，會(huì)通氣血
事物總是處于對(duì)立與統(tǒng)一之中。眾所周知，煙草一半是魔鬼，一半是天使。它對(duì)人的心理具有“雙向調(diào)節(jié)作用”，
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看事物，對(duì)于放棄?mèng)[市區(qū)到農(nóng)村“安家落戶”不甚理解。幸好百子畈村的干部、村民們對(duì)于我們的到來非常歡迎，不久就辦好了征地手續(xù)，經(jīng)報(bào)上級(jí)批準(zhǔn)開始建房。
當(dāng)時(shí)
