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５月２８日，中國(guó)控?zé)焻f(xié)會(huì)表示，鑒于對(duì)偶像的崇拜，不吸煙的青少年一旦見到偶像吸煙，則他們對(duì)吸煙行為
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， 我們作何感想？ 倘若無法產(chǎn)生同樣的感情， 就讓我們成為更有愛心的煙草人?！ ”M管我自視為煙農(nóng)的崇拜者， 而煙農(nóng)滿不在乎，
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;龍文化可分為三大類型:宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。宗教龍即把龍當(dāng)作圣物或神靈來崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護(hù)神等。政治龍是統(tǒng)治階級(jí)利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說成是龍神
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;在大家的心目中我們?cè)谶@群朋友中相對(duì)要“有才”一些。我們也在努力的思考，我首先想到 “迷戀崇拜愛”。不過，我沒有貿(mào)然開口，因?yàn)?#xff0c;我還在思考
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;包括自然崇拜、動(dòng)植物崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜、諸神崇拜等。上世紀(jì)八九十年代，河北保定卷煙廠出品的“補(bǔ)天”煙標(biāo)（圖①）就展現(xiàn)了上古女媧煉石補(bǔ)天的場(chǎng)景。而湖南龍山
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，大家凝聚著崇拜與敬仰，用各種形式與黨旗親密接觸，與黨旗同框，彰顯“一名黨員一面旗幟”的先鋒模范作用，使每一名黨員又一次體會(huì)到作為一名
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會(huì)完全迷失自我
雖然有些話很輕易就會(huì)說出口
但更多時(shí)我會(huì)選擇沉默
我也曾有一定的“野心”
希望有人認(rèn)同有人崇拜
曾幾何時(shí)已人到中年
唯選擇藏于心底為最好的方式
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活動(dòng)中，還是以標(biāo)月相映為主題的煙標(biāo)中，寄寓其間的人生情懷耐人尋味。
源自先民對(duì)自然崇拜的中秋賞月活動(dòng)，自魏晉時(shí)期興起以來，包容了我國(guó)人民太多
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據(jù)作用的盲目夸大，不過是技術(shù)崇拜心理在當(dāng)前社會(huì)的一種表現(xiàn)。工業(yè)革命以來，見證了技術(shù)對(duì)自然世界和經(jīng)濟(jì)社會(huì)前所未有的改造后，許多人便萌發(fā)了對(duì)先進(jìn)技術(shù)的崇拜。這種
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的見證者，更是我與父親情感交流的紐帶。一、童年的仰望在童年的記憶里，父親就像一座巍峨的山峰，是我仰望和崇拜的對(duì)象。每當(dāng)夏日的午后，陽(yáng)光斑駁地透過窗戶
