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利川縣元堡區(qū)毛針壩。覃姓為施南望族，而覃煌也為當(dāng)時(shí)知名人物，其生前居所尚存，門(mén)頭所懸“齒德兼優(yōu)”匾額，為宣恩知縣所贈(zèng)。覃煌生前即為自己建造生基墓
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;并主持北平東西長(zhǎng)安街的建造工作。由于個(gè)人和家庭的關(guān)系，他到處都轉(zhuǎn)得開(kāi)，但也許他的性格不適合官場(chǎng)，因此別人只認(rèn)為他是個(gè)學(xué)者，而不是個(gè)做官的人
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;水源方便，能排能灌的地方。二是建棚。按照《賀州市煙葉生產(chǎn)技術(shù)規(guī)程》關(guān)于中棚和大棚的建造要求挖好育苗池，拱好棚支架。
（二）育苗場(chǎng)地及物資消毒
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，進(jìn)一步提高煙水配套工程覆蓋率，提升規(guī)劃和建造質(zhì)量，讓煙農(nóng)即使遇上旱災(zāi)也從容不迫，給煙區(qū)帶來(lái)真正的實(shí)惠。
武定煙草的煙水工程建設(shè)一直堅(jiān)持系統(tǒng)規(guī)劃
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、周全，外觀形象是否美觀大方；每一座烤房的建造規(guī)格是否按（長(zhǎng)8米×寬2.7米）要求建設(shè)，烤房上面是否加建防水“人字型”屋頂
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，與我同行在登頂泰山之巔的路上。當(dāng)我以一種消遣的心態(tài)在為天斧神功般建造的美景駐足感嘆的時(shí)候，他始終沒(méi)有停下過(guò)一次腳步，相信在負(fù)重狀態(tài)下的他已無(wú)暇去顧及生邊
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;推動(dòng)佛教信仰大眾化的凈土；尤其是龍門(mén)石窟，代表了濃厚的國(guó)家宗教色彩，曾在四百多年建造的歷史時(shí)期里，一度成為民族的精神信仰。兩天的時(shí)間短暫卻讓我對(duì)文
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統(tǒng)一規(guī)格，建造標(biāo)準(zhǔn)池。全縣不適用煙葉田間處理池統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，按照直接、方便、經(jīng)濟(jì)、有效、定時(shí)、定點(diǎn)、定量的要求，全縣共設(shè)置不適用鮮煙葉處置
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;構(gòu)成一幅和諧的畫(huà)卷，撲入人們的眼簾，讓人享受園中的美麗和分享人們的歡樂(lè)。天祥公園的建造，與其說(shuō)是對(duì)古代英雄文天祥的一種緬懷，不如說(shuō)是我們沐浴著黨
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、建造機(jī)電井、挖掘水源取水、溝渠修復(fù)、建設(shè)抗旱應(yīng)急工程等進(jìn)行補(bǔ)助。山區(qū)煙區(qū)充分利用現(xiàn)有煙水設(shè)施，組織群眾加強(qiáng)引水蓄水和補(bǔ)水工作，最大限度的將小水窖、水池蓄滿(mǎn)水，
