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的科學(xué)資料；關(guān)于煙草的記述，則是研究中國煙草傳入過程的寶貴史料。《露書》中記載：“呂宋國出一草，曰淡巴菰，一名曰醺。以火燒一頭
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背后折射著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)歷史文化的變遷。從最初作為外來物種的“淡巴菰”，到文人雅士的玩賞之物；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“硬通貨”，到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的身份符號(hào)，
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：穿越明朝明朝萬歷年間的時(shí)尚：淡巴菰、金絲醺?目前比較認(rèn)同的一種說法是明朝萬歷年間，煙草通過中菲兩國的人員和貿(mào)易交流進(jìn)入中國，登陸地點(diǎn)大約在我國
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，尤惡吃煙。溧陽史文靖、海寧陳文簡(jiǎn)兩公，酷嗜淡巴菰不能釋手。圣祖南巡，駐蹕德州，聞二人之嗜也，特賜水晶煙管以諷之。偶呼吸，
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商人學(xué)會(huì)了種煙制煙的技能后帶上煙種返回家鄉(xiāng)，在月港周圍的石碼那里開始種植。可直到收成，大家都不知如何用中國話稱呼這東西，就先學(xué)著呂宋的發(fā)音稱它“淡巴菰
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到明朝萬歷末年，煙草，當(dāng)時(shí)被叫做“淡巴菰”，通過三條路線傳入中國。萬歷時(shí)姚旅的《露書》中有記載：“呂宋國（菲律賓古國之一
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;收錄了100首煙草詩的《淡巴菰百錄》于1782年出版，反映了清代中葉以前的煙草狀況，詩句淺顯，內(nèi)容豐富，饒有趣味。明清以后，更有
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;煙草也登上了大雅之堂。明清以降，文人雅士吸煙、敬煙漸成風(fēng)習(xí)，煙事逸聞屢見記載，并于1782年出版了以煙草內(nèi)容為主的《淡巴菰百錄》詩集。
無論文化有多少種定義
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?！拔绰?em class="term">淡巴菰，歇稍以咂酒、油湯、山茶、醪糟、合渣為樂；淡巴菰至，先吸后飲！山民，狩獵者多，夜行者廣，
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·風(fēng)趣》篇記載：清乾隆編修紀(jì)文達(dá)，酷嗜什邡淡巴菰（曬煙），不可離之須臾，同僚贈(zèng)以雅號(hào)“紀(jì)大煙袋”。而對(duì)于此時(shí)煙草風(fēng)靡
