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自己的煙香。這首“戲子”，給人一種說(shuō)不出來(lái)的惆悵和深深的愁緒。沉浸其中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)愛(ài)和被愛(ài)都是一種殘缺之美。我們都是別人的風(fēng)景，煙香依然
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，體味生活之美?！钡趫?zhí)政之后，為了在倡導(dǎo)健康生活運(yùn)動(dòng)中起到表率作用，卡斯特羅選擇了戒煙，并不得不因此放棄了他心愛(ài)的雪茄。戒煙對(duì)他來(lái)說(shuō)是很痛苦
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：“物之美者，招搖之桂”。東漢袁康等輯錄的《越絕書(shū)》中載有計(jì)倪答越王之話語(yǔ)：“桂實(shí)生桂，桐實(shí)生桐”。由此可見(jiàn)，自古以來(lái)
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。此次AR場(chǎng)景互聯(lián)，正是品牌傳播的一次創(chuàng)新突破之舉，讓用戶在互動(dòng)中感受傳統(tǒng)人文之美，傳遞出“正直豁達(dá)、智慧精微”的價(jià)值觀，進(jìn)一步夯實(shí)品牌高質(zhì)量發(fā)展
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;很能用筆法。張璪的“外師造化，中得心源”更是被歷代的藝術(shù)家所服膺，成為中國(guó)畫(huà)論中的千古玉律。松樹(shù)具有陽(yáng)剛之美，它的枝干更是具有柔中有剛的特征，
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、和田玉、岫巖玉等，主要用作雕刻工藝美術(shù)品。也用來(lái)比喻潔白美麗??！墩f(shuō)文》:“玉，石之美。” 《詩(shī)·召南·野有死麕》:“白茅純束，有女如玉。”通俗的說(shuō)法
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，也讓更多人實(shí)現(xiàn)了籃球夢(mèng)想。他用行動(dòng)詮釋著“村BA”的另一種魅力——成人之美，美美與共。
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，貴州已經(jīng)超越了傳統(tǒng)的印象，展現(xiàn)出了多樣化的面貌。貴州，不僅僅是山水之美，更是一個(gè)充滿活力和潛力的地方。隨著時(shí)代的變遷和發(fā)展，貴州
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體驗(yàn)活動(dòng)，讓與會(huì)嘉賓以視、聽(tīng)、觸、嗅、味多重感官盡得喜悅之情、盡品滋味之美，盡享“魅影”之妙。在場(chǎng)化：世界杯賽事期間，零售終端店外放置了大型電視
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眼花繚亂的鳥(niǎo)眼，這道棱線在煙斗制作上稱“十字紋”。雷州陳說(shuō)，石楠木有直紋、鳥(niǎo)眼紋和火焰紋，依紋路設(shè)計(jì)斗型，順勢(shì)而為，方能體現(xiàn)自然和諧之
