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所認同的文人雅士風范。
湖北中煙“淡雅香”的中式卷煙創(chuàng)新，堅持“低害低焦高香舒喉”的風格特征定位，除了在香氣上體現(xiàn)了更符合當代精英人群需求的淡雅之香，還
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，無數(shù)文人墨客登臨黃鶴樓留下了太多的名詩佳句和美好的傳說。創(chuàng)牌于20世紀30年代左右的“黃鶴樓”品牌就是取意于這座素有“天下江山第一樓”的黃鶴樓。黃鶴樓上，千百年來，才子
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內(nèi)涵極其豐富的“月亮文學”?！昂Ｉ仙髟?#xff0c;天涯共此時”，中秋節(jié)是一個高度濃縮中華文化的有效載體，其豐富的內(nèi)涵體現(xiàn)在古往今來眾多文人墨客的“賞月詩”中。中秋賞月
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該是文人的雅集媒介?！碑旈L城雪茄將川西的陽光、江南的煙雨都卷進茄衣時，我們其實正在見證一種新的文化符號的誕生——它不是舶來品的模仿者，而是用千年文明的土壤培育出的東方煙草
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》（Pierces Svpererogation）出版。哈維在與納什的“書戰(zhàn)”中提及煙草，這本書表明“圣草”（holy herb）之所以進入文人
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、包裝設(shè)計、營銷推廣等各個環(huán)節(jié)，賦予品牌獨特的文化內(nèi)涵和靈魂。例如，可以推出以古代文人雅士為靈感的雪茄系列，通過精美的包裝設(shè)計和富有詩意的文案，
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享的歷史遺跡。長安，有萬國來朝的恢弘氣象，有車水馬龍的繁華市井，有山河遠闊的人間煙火，有文人硯、俠客劍、酒千斗和詩萬章。好貓品牌的長安IP恰是從
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;于是他不但發(fā)明了菊花酒，還創(chuàng)造出了備受慈禧喜愛的菊花火鍋。實際上，古代許多文人騷客、達官貴人不僅是旅行狂人，而且也是饕餮食客。地域化特色風味不僅是為旅游加分
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;梅花可布置成梅嶺、梅峰、梅園、梅溪、梅徑等。紅梅也是中國文人喜歡呤詠的對象，畫作和詩歌很多。比如，宋代詩人陸游《詠梅花》詩：“當年走馬錦城西，曾為
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;這個詞當?shù)蒙?“名副其實” 。從華夏遠祖祭祀、宴飲都離不開酒，到通過歷朝文人雅士的詩詞，我們不僅了解到國人釀造酒的悠久歷史，而且知道了許許多多的酒的典故。比如
