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，學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀民族藝術(shù)先要具備愛崗敬業(yè)、刻苦好學(xué)、不屈不撓的精神。于是，他謙虛求教、不畏艱辛和失敗，在師傅言傳身教和師兄弟們的激勵(lì)指點(diǎn)下，
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的雙重壓迫中掙扎，民族卷煙工業(yè)生存環(huán)境極其惡劣。在那個(gè)動(dòng)蕩不安年代里，“紅雙喜”品牌之父，愛國(guó)華僑簡(jiǎn)照南和簡(jiǎn)玉階兩兄弟創(chuàng)辦南洋兄弟煙草公司的第二年，
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命名為名牌產(chǎn)品。整個(gè)20世紀(jì)5、60年代，黃金葉已經(jīng)暢銷全國(guó)20多個(gè)省市，成為了中國(guó)民族卷煙工業(yè)的一面旗幟，也是河南工業(yè)乃至河南省的一張名片。1983年
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，因其裝絲的煙袋和煙鍋極大，被稱為“紀(jì)大煙袋”等等。我國(guó)是多民族國(guó)家，地域遼闊，各地對(duì)煙具的稱謂不同，不足為怪。無論何種稱謂
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、少數(shù)民族聚居區(qū)、邊境地區(qū)，種煙成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富、鄉(xiāng)村和美的重要途徑。廣西百坭，“時(shí)代楷?！秉S文秀生前擔(dān)任駐村第一書記的地方。沿著黃文秀奮斗過的足跡，續(xù)寫振興
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;讓他們重新建立起信心至關(guān)重要。同樣，在服務(wù)沿海漁民客戶、山區(qū)少數(shù)民族客戶等不同群體時(shí)，都要將地域特點(diǎn)、民族習(xí)俗、客戶文化程度等因素考慮在內(nèi)，拿出真正“合身
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，在服務(wù)沿海漁民客戶、山區(qū)少數(shù)民族客戶等不同群體時(shí)，都要將地域特點(diǎn)、民族習(xí)俗、客戶文化程度等因素考慮在內(nèi)，拿出真正“合身”的方案，促進(jìn)他們提升
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;歌唱著“公主真情，我心永恒”的歷史名曲，歌唱“品味旱蓮，感悟人生”的民族精神內(nèi)涵。冷長(zhǎng)林就是其中一位不可忽視的重要人物，他的奮斗歡歌、艱難輝煌
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）黨組提出“11345”內(nèi)蒙古煙草商業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，即圍繞“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”這一主線，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)高效能治理、造就高素質(zhì)隊(duì)伍；踐行“一個(gè)
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購買具有民族特色的伴手禮，于是便定制了扎染布藝煙盒，搭配本地小眾品牌香煙組成“風(fēng)花雪月”禮盒，成為網(wǎng)紅爆款?？紤]到社區(qū)老年顧客居多，便專門設(shè)置大字
