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  • 煙斗:叼在嘴上的藝術(shù)品[圖]

    ,長久維系,常伴終生。在薩特的哲學(xué)著作《存在與虛無》里,薩特甚至將煙斗作為一個哲學(xué)例證。他認為香煙是“虛無”的象征,是抽象的、沒有固有的特性、容易消失
  • 抓好思想政治工作軟實力

    ,對癥下藥,實施分層、分類思想教育活動。   二是要豐富思想政治工作的形式。要想取得思想政治工作的實效,只有把抽象的要領(lǐng)變成生動的事實,把正確的導(dǎo)向體現(xiàn)在
  • 推進煙草企業(yè)企務(wù)公開

    程序。雖然不少企業(yè)實行企務(wù)公開都制訂了實施方案,但是不少企業(yè)已經(jīng)制訂的方案沒有完全吃透有關(guān)企務(wù)公開的政策方針,缺乏可操作性,比較抽象,也沒有具體
  • 龐萊臣舊藏的鼻煙壺精品[圖]

    ,山水人物、花鳥蟲草無不精彩。該壺是他晚年的作品,他以抽象的布局手法,構(gòu)圖意境高雅,山石皴染,筆法老辣,魚蟲形象
  • 提升“適農(nóng)性”

    ,而是一種讓他們切實能夠感知“高科技”、“現(xiàn)代化”、“信息化”這些抽象詞匯的商品。   針對農(nóng)村市場消費者“電腦是致富工具”的理解,惠普為其主打農(nóng)村市場的產(chǎn)品預(yù)裝了“農(nóng)貿(mào)通
  • 識別壞戰(zhàn)略

    ,一項好的戰(zhàn)略所設(shè)定的目標實現(xiàn)的可能性就很大。   4.膚淺空洞的忽悠   平庸與壞戰(zhàn)略的最后一個特點是膚淺的抽象——空洞的術(shù)語堆砌——旨在掩蓋思想的缺失。膚淺就是對顯而易見的東西進行重申
  • 關(guān)于《全球控煙瞭望報告》的報告

    領(lǐng)域,運用總結(jié)概括、比較分析、抽象判斷、邏輯梳理以及預(yù)測等社科研究方法,對煙草控制與社會經(jīng)濟等有關(guān)方面的關(guān)系進行了較系統(tǒng)深入的觀察和剖析,得出了一些獨到且有
  • 從玉溪(8090)談起時尚人群消費習慣

    (8090)”的包裝設(shè)計大面積采用鐳射塞多納紅,并輔之以暗斜紋工藝,在外觀上給人一種低調(diào)卻不失品位的感覺;再加上采用極具抽象化的游艇形式
  • 探析佛山煙草績效考核體系建設(shè)(圖)

    層面對公司戰(zhàn)略進行分解,并將其層層分解為各項考核目標,最終完成考核與公司發(fā)展的相輔相成。   平衡記分卡能夠幫助企業(yè)將抽象的、難以量化的管理戰(zhàn)略目標轉(zhuǎn)化為具體的、可衡量的指標
  • 行業(yè)企業(yè)文化建設(shè)與績效管理的相互關(guān)系

    ?!?  ④企業(yè)文化是物質(zhì)文化。企業(yè)文化既有精神文化成果的抽象、升華和規(guī)范,又有承載著精神文化成果的物質(zhì)產(chǎn)品。這種物質(zhì)產(chǎn)品實質(zhì)上是精神觀念的物質(zhì)產(chǎn)品,稱之為物質(zhì)文化