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來的騰飛。為什么合資能得到長驅(qū)直入的擴(kuò)展，總離不開合同，合同的生效是有法可依。生產(chǎn)經(jīng)營管理誕生的那是條例，誰違反誰將受到重罰。西方叫“熱爐效應(yīng)”，“熱
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：不論什么時候，都不能以自己的好惡來評價別人的好壞。西方有諺語說：“人所具有的我都具有。”是人就有缺點(diǎn)，除非他是神仙。如果我們凡事都斤斤計較
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，失了固有的裝飾風(fēng)格。但經(jīng)過腦中的反復(fù)設(shè)計，最后還是決定換成這款燈具。
燈具換完后一看，還是蠻和諧的。家中不僅糅合了東西方美學(xué)元素，還將內(nèi)涵相對
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“平安”二字。中國農(nóng)村的老人或許壓根就不懂來自西方的“平安夜”之說，尤其是那些沒有念過書的抽著低檔煙的老人們。但“平安”二字卻是每個國人都喜歡和希望的，寓意著吉祥如意。如果我把
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皆知的前蘇聯(lián)領(lǐng)袖斯大林、英國前首相丘吉爾許多亮相的鏡頭總是和他們吸煙斗的形象相連。據(jù)報載，法國拿破侖和路易十四時代的煙斗西方拍賣行情上萬英鎊，所以說有名人效應(yīng)的煙斗也能使煙具
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了更加明晰的文化指引和價值遵循。
“醇和”的文化精神
當(dāng)我們站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、當(dāng)下和未來的坐標(biāo)上重新審視，“和”，仍然是貫穿東西方文明的大智慧。
我們
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國畫、西方繪畫、水彩畫、工商設(shè)計等課程。不滿20歲，杭稚英就開始為商家設(shè)計煙標(biāo)和月份牌，采用率之高遠(yuǎn)非其他同學(xué)可比。
21歲時，杭稚英離開商務(wù)印書館
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日的研討會上，國際控?zé)煂＜摇⑷珖?0所醫(yī)學(xué)院校及10所附屬醫(yī)院的醫(yī)學(xué)專家還對存在文化差異的中西方戒煙方法進(jìn)行了探討。
據(jù)了解，針對中國煙民，浙江大學(xué)醫(yī)學(xué)院控
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》以及典故《烽火戲諸侯》比較類似，通過這兩個故事能夠了解什么是“塔西佗陷阱”。當(dāng)行政執(zhí)法不受歡迎的時候，好的政策與壞的政策都同樣會得罪人民?！ 八髻⑾葳濉弊鳛?em class="term">西方政治學(xué)
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行業(yè)自身邁向發(fā)展新時期的需要。
中國社會處于轉(zhuǎn)型期，各種矛盾集中體現(xiàn)在社會活動的方方面面，對利益的無休止的的追求已經(jīng)同中國的傳統(tǒng)價值文化產(chǎn)生了一定程度的背離。西方舶來
