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的主人》中定義了“主人”（即我們今天所說的貴族）的身份標(biāo)志：奴仆、鐘表和鼻煙盒。
懂得了這一點，你也就明白了，在17至18世紀(jì)
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;一種高品質(zhì)生活的代名詞，并從內(nèi)心深處引發(fā)了消費者的情感共鳴。“不是所有牛奶都叫特侖蘇”的宣傳用語，又讓“特侖蘇”確立了自己的身份辨識，它的潛臺詞正像
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，同時又貼近企業(yè)。
??? 3、換位思考
??? 把自己想象成一個顧客，然后親自體驗整個的消費過程，感受一下哪里有自己不滿意的地方，還可以以顧客的身份到同行
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身份。
女店主趕忙跑進(jìn)里屋，將男店主叫了出來。
“我是這里的老板，你們要查什么？”男店主問。“店里銷售卷煙么？”稽查隊員問。
“不銷售
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，關(guān)系到能不能保持黨的先進(jìn)性。在戰(zhàn)爭年代，許多黨員的身份是秘密的，群眾卻能從你的言行中看得出來誰是共產(chǎn)黨員；在現(xiàn)實生活中，黨員的身份是
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，至于真的吸或不吸，那是另外一回事。
吸煙勾起最強烈的性別聯(lián)想
煙草面世后不久，就得以成為藝術(shù)表現(xiàn)的主題之一，但它是男性身份和地位的象征
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把感官差異納入全球價值鏈，作者解釋了為何同一株 Nicotiana tabacum 能在不同終端呈現(xiàn)截然相反的文化身份：在美國它是“牛仔的自由”，在土耳其
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日漸稀薄的圣靈感官，后者需要可飲的甘甜泡沫來標(biāo)記貴族身份與社交區(qū)隔。通過比對傳教士日記、宗教審判記錄、宮廷食譜與市民賬本，諾頓發(fā)現(xiàn)兩種植物在跨洋旅程中始終被捆綁敘述——同一
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監(jiān)管機制，正確處理政府和市場的關(guān)系，維護公平競爭的市場秩序。簡而言之，商事主體先取得營業(yè)執(zhí)照，明確其商事主體身份，繼而可以從事一般性
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;就是好東西。4.形象好、價位高，顯示身份。這一類的香煙，價位自然是高的，也是我們一般人不會去消費的。經(jīng)常聽人說，吸這煙的人不會買，
