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;企業(yè)文化話語權(quán)是賦予企業(yè)員工參與企業(yè)文化建設(shè)的資格，也是員工享有其他企業(yè)文化權(quán)利的基礎(chǔ)。在企業(yè)文化心理契約理論下，企業(yè)組織與員工雙方之間通過博弈與較量，形成
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;雖然企業(yè)員工亦能積極參與，并在與企業(yè)組織的博弈和較量中，為自身代表的員工群體爭取了一定的文化權(quán)益和文化權(quán)利。但總的來說，更多的是企業(yè)組織基于整體的平衡和企業(yè)
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并不買賬，或者商業(yè)企業(yè)又是配促銷品又是派促銷員，人力物力都出了，消費(fèi)者卻反響平平。營銷活動其實(shí)是一種博弈，是在消費(fèi)者的心理滿足與商業(yè)企業(yè)的實(shí)際收益
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，加上企業(yè)內(nèi)部“小圈子”的存在、群體之間利益博弈的對抗等因素，企業(yè)內(nèi)部往往會滋生出非正式的企業(yè)文化心理契約文本，這種非正式的企業(yè)文化心理契約文本內(nèi)容與企業(yè)正式
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了廣泛關(guān)注，我國煙草專賣制度存廢之爭是當(dāng)前關(guān)于煙草產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的一場勢均力敵的博弈，不同領(lǐng)域的學(xué)者紛紛撰文提出改革建議。有一些學(xué)者認(rèn)為我國煙草實(shí)行專營專賣，是與
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;還是博弈的對手？不管上帝還是衣食父母與我們都不是平等的關(guān)系，但客戶與企業(yè)的關(guān)系卻不盡然。在現(xiàn)實(shí)中，企業(yè)與客戶之間首先是一種平等的商業(yè)交換關(guān)系，
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委托人與代理人之間的博弈程序，使得代理人自動把自己的實(shí)際生產(chǎn)能力和盤托出，使自報(bào)數(shù)剛好等于實(shí)際生產(chǎn)能力。該方法對于解決“預(yù)算松弛”和“預(yù)算指標(biāo)有效性差”的問題具有一定
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。因此，企業(yè)文化建設(shè)的過程，在某種角度上而言是一個(gè)企業(yè)與員工雙方進(jìn)行博弈的過程，隨著企業(yè)文化建設(shè)的縱深推進(jìn)，事實(shí)上更多的需要企業(yè)改變員工既有的心理
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王老窖，能不樂悠悠？遇上老棋友，品酒博弈，棋逢對手，戰(zhàn)至和局方肯休。羅平人無時(shí)無處不與滇王老窖交融在一起，酒成了羅平
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;動力何在？農(nóng)戶、企業(yè)、政府等利益相關(guān)方怎樣博弈？農(nóng)地的集體所有權(quán)、小農(nóng)承包權(quán)、大戶經(jīng)營權(quán)之間的關(guān)系怎樣理順？
基于對上述問題的思索，
