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花信的不同，與此相對應的十二花神也有女版、男版、男女混雜版之分，版別更是不一而足。如屈原、皮日休、歐陽詢、蘇軾、江淹、楊萬里、洪適、范成大、陶潛、高似孫等十二位愛花的文人墨客

，讓好朋友替自己分擔一下，溝通一下，放松一下，平和自己的內(nèi)心。　　可以以創(chuàng)作發(fā)泄。屈原、司馬遷、曹雪芹、蒲松齡、李時珍等人因為各種麻煩和困擾

了傾盆大雨，但在你內(nèi)心，生活的重復單調也會變得熱情四溢，就象火炬一樣燃燒了自己，指給人生前行的路。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。屈原

做到不因外而變內(nèi)。　　走自己的道路是孤獨的。“眾人皆醉我獨醒”的屈原，他奮筆疾書寫下了傳世之作《離騷》，表達了對世俗的不滿和對當朝的失望，其中那句“亦余心之

我國，已有三千多年的栽培歷史。早在春秋時期，《禮記》中就有關于菊花的記載。歷代文人墨客留下了許多膾炙人口的詠菊名句，如屈原曾吟詠：“春蘭兮秋菊

的文字記載見于春秋時期《禮記》中的“秋季之月，菊有黃花”。歷代文人墨客留下了膾炙人口的詠菊名句，如屈原曾吟詠：“春蘭兮秋菊，花無絕兮終在

的也很多…… 　　“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的屈原映象在哪里？“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君”的仁人又去了哪里

，如秦始皇、屈原、鑒真、李時珍、楊貴妃等，令人目不暇接。　　魯衛(wèi)東在對煙標的排列上也下了一番工夫，經(jīng)過奇思妙想，他把各式各樣的煙標按主題巧妙的串聯(lián)

《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀

栽培歷史達2500年以上。春秋戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)·南山經(jīng)》提到的招搖之山多桂?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》提到皋涂之山多桂木。屈原的《九歌》有“援北斗兮酌桂漿，辛夷車兮結桂旗”。《呂氏春秋》中盛贊

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