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，給歌曲蒙上了一層薄霧般的輕紗，讓千古成為了永恒。
從《七律?長(zhǎng)征》的豪放，到《但愿人長(zhǎng)久》的婉約，從《臨江仙?滾滾長(zhǎng)江東逝水》的壯闊，
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大唐，豪放而優(yōu)雅。
爬上城墻，歷史與現(xiàn)代交融，墻上風(fēng)襲襲，腳下是踩雪的嘎唧嘎唧聲，再聽不到其它聲音，墻下
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用黑漆溜金木盤，內(nèi)裝8碗(碟)菜，在神秘豪放的“嗚—噻噻”的吆喝聲中，只見頂著托盤的光頭漢子雙手拱揖，腳步忽高忽低、忽急忽緩，另一個(gè)
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一體的上菜禮儀，融入了南澗彝族的豪放個(gè)性和審美精神的宴飲文化藝術(shù)，成為了“南澗彝族精神的表達(dá)”和“南澗彝族文化的形象代言”?！? 南澗自然風(fēng)光秀美，境內(nèi)
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的利益。此標(biāo)構(gòu)圖淳樸簡(jiǎn)潔，粗獷豪放，蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。
上世紀(jì)五十年代初期，地方國(guó)營(yíng)山東臨清卷煙廠出品過多款“七一”煙標(biāo)。大紅色的“七一”煙標(biāo)，主
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刻畫的裝飾花紋，常見的有花草、瓜果、蔬菜等。? 植物紋樣在新石器時(shí)代的陶器上就出現(xiàn)過，宋代是植物紋樣的興盛期。相對(duì)于唐代器物上植物紋樣的豪放富麗，宋代器物上
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的“問月”煙標(biāo)上，則只印有蘇軾《水調(diào)歌頭》中的名句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。? 雖然宋詞在煙標(biāo)上并不多見，但宋詞豪放派代表人物蘇軾和婉約派翹楚李清照的形象
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。”而他在月下獨(dú)酌，醉至三分，把酒問月更是逸興豪邁，感情跳躍，語言夸張。
盡管李白生性豪放，但在政治上卻屢受打擊。他在《玉壺吟
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的不平和殘酷。要樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，豁達(dá)、豪放，堅(jiān)持到底，永不放棄，迎難而上，再苦再累也要笑一笑，抬頭挺胸向前走，
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的慰問品之一。香煙讓身在異國(guó)他鄉(xiāng)的志愿軍倍感親切，備受鼓舞。
該煙標(biāo)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔莊重，色彩亮麗，粗獷豪放，表現(xiàn)出俗中有雅、拙中見美之感
