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的禮儀道德，三是品鑒含義雋永的對聯(lián)文化?！皶菏侵袊?em class="term">古代文化精粹的匯聚之地，文人墨客坐而論道，士人學(xué)子研習(xí)經(jīng)典，既教化一方禮儀道德，又
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,意味著九月菊花盛開的金秋時節(jié),暗含古代詩人“待到重陽節(jié)，還來就菊花”的美意。由麥穗組成的圖形及其中央“9.9”字樣,表達了豐收的美好祝愿,蘊含對云南“重九”起義及為之建樹功勛親人的無限
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;千尋塔居中，二小塔南北拱衛(wèi)，雄偉壯觀，顯示了古代勞動人民在建筑方面的卓越成就。1961年3月4日，被國務(wù)院公布為第一批國家級重點文物保護單位
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人群帶來豐富的精神享受。不僅如此，“翡翠系列”還在玉文化的基礎(chǔ)上延伸出了禮儀文化。美石為玉、禮玉天下。作為中華禮儀之邦文化的物質(zhì)體現(xiàn),玉在古代就已成為一種普遍存在的器物。在我國古代
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古代的《易經(jīng)》、《史記》等經(jīng)典書籍中汲取經(jīng)商之道。在道德觀念的影響下，中國古代的商人大都秉承了講求誠信的傳統(tǒng)，把“貨真價實”、“童叟無欺”作為自己的經(jīng)營原則。早在先秦時期
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，中國古代建筑也有煙標(biāo)與金銀紀(jì)念幣的文化傳承代表?！包S鶴樓”卷煙品牌得名于江南三大名樓之一的湖北省武漢市長江南岸蛇山峰嶺之上的黃鶴樓?！包S鶴樓”卷煙始創(chuàng)于20世紀(jì)30年代，是湖北省
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了為農(nóng)民寫書指引“脫貧之路”的宏愿。他常到田邊地角，細心總結(jié)老農(nóng)的耕作技術(shù)，精心閱讀古代農(nóng)學(xué)著作北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》，從明末徐光啟的《農(nóng)政全書》中吸取思想
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的“寬嚴(yán)之道”這兩個例子來略加說明。
“春耕秋狩”的政治寓言
“春耕秋狩”代表著古代帝王對人間秩序安排的儀式制度。
《周禮》載：天子親率公卿諸侯大夫，到東郊
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出現(xiàn)“世平道治，民物阜康”繁榮昌盛景象。
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后蜀殘石經(jīng)雖窄
但傳承文化精神卻寬
中國古代中央政府在碑石上刊刻官定儒家經(jīng)書，被稱為“石經(jīng)
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;隨學(xué)堂壘石頭筑機場，親歷抗戰(zhàn)勝利后全城狂歡。對于老成都，對于成都的歷史，流沙河的一往情深：
“若有‘時光隧道’可通古代成都，
