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了一種西方文化，這些年輕人對西方文化很感興趣，也更易于接受新事物。
當(dāng)然，目前仍有一些地區(qū)的吸煙者忠實(shí)于自己的傳統(tǒng)口味，如香料煙型卷煙仍在中東
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的，而《毛選》就是馬克思列寧主義同中國革命建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是這種結(jié)合的創(chuàng)造性典范。對于中國今天的煙草企業(yè)來說，需要的不是照搬西方的管理理論，而是在借鑒
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，“思則得之”，存心養(yǎng)性。
古人探討人性問題只是從哲學(xué)層面上，近代西方工業(yè)社會(huì)則主要是從組織行為學(xué)方面探討如何認(rèn)識(shí)人性來加強(qiáng)管理。1957年，美國
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提升約15-20%）。相比之下，中國白酒的海外溢價(jià)倒掛，本質(zhì)是文化認(rèn)同與質(zhì)量認(rèn)知的錯(cuò)配——西方消費(fèi)者對其"地理標(biāo)志"的神經(jīng)編碼強(qiáng)度僅為國內(nèi)消費(fèi)者
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;貿(mào)易逆差持續(xù)擴(kuò)大。殖民苦難與民族危亡交織之際，煙草，特別是西方列強(qiáng)所生產(chǎn)的機(jī)制卷煙，攪動(dòng)了齊魯大地。它盡其“觸手”之能事，參與著煙臺(tái)開埠之后的重組
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上蒼、治病救人?？傻搅私F(xiàn)代，西方社會(huì)卻把我們抽雪茄的權(quán)利生生剝奪，甚至用法律禁止。不過從20世紀(jì)開始，我們就一路“打怪升級”，用一支支雪茄打破偏見
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：地域文化激活共識(shí)甲亢哥的中國行充滿東方文化符號(hào)的運(yùn)用，身穿東北花襖體驗(yàn)市井生活，在少林寺扎馬步“痛并快樂著”，甚至用火鍋辣度挑戰(zhàn)隱喻東西方
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西方。每當(dāng)我手持一支長城雪茄，心中總會(huì)涌起一股莫名的情愫，那是對歷史的敬畏，對文化的尊重，也是對匠人精神的贊嘆。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，
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;以前每天關(guān)門后，都得花費(fèi)一兩個(gè)小時(shí)進(jìn)行這些工作，現(xiàn)在每天到點(diǎn)就關(guān)門了，還能回家陪陪孩子。顧客都說我家的店體驗(yàn)感好，買東西方便，
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村民的差異化消費(fèi)需求。現(xiàn)在每天上午都能看到程順生夫婦忙碌的身影?！半m然現(xiàn)在比之前忙了點(diǎn)兒，但是我倆過得是越來越充實(shí)了?！背添樕_心地說道?！笆前?#xff0c;村里的人都說現(xiàn)在買東西方
