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戶而言,我們是他們的管理者,在溝通情境中擁有更多的話語權(quán)。這種地位差距越大,越容易助長群體間的不信任因子,導致溝通的障礙。作為一線專賣管理員而言
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食物變成一種歡樂的情境,用表演過程吸引了父母親及小孩的目光。 表面上,小販是在販賣過程中創(chuàng)新,自己發(fā)明了拉長距離及卷棉花的技術(shù),這當然是創(chuàng)新
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,該“掐了”。
日?;挠绊懯侨牍堑? 中國青少年心理成長基地心理總督導應(yīng)力對廣電總局的這個規(guī)定“舉雙手贊成”。
她認為,影像能實現(xiàn)“情境化的認同”,讓
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需求點燃了第一支煙,但這終究是個體在特定情境下的選擇,而非某一階層整齊劃一的“集體儀式”。說到底,審視煙民群體,猶如解讀生活本身——我們不能僅憑
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持穩(wěn)定,但在年輕群體中也展現(xiàn)出新的特點?,F(xiàn)代生活節(jié)奏讓部分年輕人選擇性地接受了“情境性消費”概念,在特定場景下,如重要會議前、項目攻堅期、加班中,通過吸煙緩解
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;可以有效提升燃燒溫度,找回應(yīng)有的風味。不同情境下的補火技巧知道了何時補火,還需掌握正確的操作方式才能事半功倍,避免因操作不當進一步損害風味。針對初燃不足、焦油
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的市場價值。傳統(tǒng)卷煙消費場景相對單一,而風味產(chǎn)品則能滲透到更豐富的生活情境中。比如黃鶴樓冰咖細支、春天·咖路里這類產(chǎn)品瞄準都市白領(lǐng)的咖啡時光,這種場景化定位不僅擴大了產(chǎn)品的使用
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人與人之間的距離。很多時候,通過與朋友一起抽煙聊天,我結(jié)識了許多志同道合的朋友,拓展了自己的人脈圈子。更值得一提的是,在某些特定的情境下
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,精準定位服務(wù)需求?”這樣發(fā)問,其實是提醒我們要在解讀客戶心語的過程中,學會了換位思考。試著站在他們的角度,想象自己身處他們的情境中
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了完美的融合?;仡欉^去十幾年來的吸煙歷程,我才意識到,其實我們所追求的并不僅僅是某種物質(zhì)上的享受,更多的是在特定情境下獲得心靈上的慰藉。那一支在貴陽高鐵站外抽下