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;而是個(gè)集合眾多的概念。第二步生出道，第三步生出儒，儒家是根據(jù)道，易是陰陽(yáng)，道是把陰陽(yáng)統(tǒng)一，儒家認(rèn)為應(yīng)該包容、開(kāi)放，所以
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”的真正含義和包容性，形象地詮釋著“國(guó)標(biāo)”的內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)實(shí)踐考驗(yàn)，現(xiàn)在很多老師傅都會(huì)主動(dòng)拿著把煙甚至抱出一堆煙叫到：“牛國(guó)手，來(lái)幫我看看這些煙要
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;人稱“棒棒軍”。他們憨厚誠(chéng)實(shí)，吃苦耐勞，一根竹竿挑行李、擔(dān)道義，成為重慶一張城市名片，一筆難能可貴、值得“挖掘”的精神財(cái)富。
開(kāi)放包容
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;尊重客戶，關(guān)心客戶，讓他們感受到自己被尊重，從而獲得知足和安慰。對(duì)于一些脾氣暴躁的客戶，客戶經(jīng)理要做到胸懷大度，要包容他們的缺點(diǎn)
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人際關(guān)系。
三、相互理解、相互包容是搬倒“心墻”的前提。剔除家庭背景、出生地等不可比的因素外，人本身都是從一個(gè)起跑線上開(kāi)始的。在地位差距、經(jīng)濟(jì)差距、知識(shí)差距、思維差距、性格差距等都體現(xiàn)出
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缺乏包容和耐心。如果那時(shí)的我能多擔(dān)待她一些，對(duì)她少一些批評(píng)，多一些鼓勵(lì)，相信她會(huì)變成一個(gè)好員工。一家店里，一個(gè)員工的好壞和老板有直接關(guān)系
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國(guó)與國(guó)之間的交往，只有堅(jiān)持包容，尊重、相互依存、求同存異的發(fā)展思路，才能保持友誼之樹(shù)常青，才能把各國(guó)的事業(yè)搞好。APEC會(huì)議傳遞了這樣的正能量。當(dāng)
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善良，喜歡和善良的人打交道。生活中存在善良的行為越多，你的生活情趣相應(yīng)的也會(huì)越來(lái)越多。一個(gè)善良有情趣的女人誰(shuí)人會(huì)不喜歡呢？
多一些理解和包容，
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，有啥放不下的。只有把生活中的一切東西都能放下，只把健康當(dāng)成是自己的，才能邁出灑脫的步伐，活出自我的風(fēng)采。
學(xué)會(huì)放下，是一種包容
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葉（萬(wàn)柿如意）的包容度。主色調(diào)傳承了“黃金葉”的主調(diào)風(fēng)格，并結(jié)合突顯喜慶文化的中國(guó)紅，在充分展示鄉(xiāng)土文化氣息的同時(shí)，又不失華貴特色。這無(wú)疑
