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，從而沒有多余的精力去觀察社會生活，更不會思考社會中大量的現(xiàn)實(shí)問題。這是貴族階級樂見和提倡的。脫離社會現(xiàn)實(shí)所需、過于理想化的“泛濫”作品，是沒有生命力的。
文化行為
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，增強(qiáng)各黨支部組織力，使廣大黨員干部思想認(rèn)識進(jìn)一步提高、理想信念進(jìn)一步堅(jiān)定、努力方向進(jìn)一步明確，進(jìn)而解決企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中‘敢’和‘能’的問題。”羅春華說
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;要是萬一中考沒有考取理想的學(xué)校，選擇開店這個(gè)行業(yè)，也是非常不錯(cuò)的，既能遮風(fēng)擋雨，又能給自己找到一份合適的工作，開啟自己的創(chuàng)業(yè)之路
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和精力，要精準(zhǔn)選擇品牌進(jìn)行宣傳造勢，進(jìn)行引導(dǎo)消費(fèi)，讓顧客購買到符合自己消費(fèi)水平，消費(fèi)愛好和消費(fèi)需求的理想品牌。
三是堅(jiān)持時(shí)間物資高效利用。卷煙
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，收益未達(dá)到理想值。而對于煙草商業(yè)企業(yè)雖然有了完善的訂貨系統(tǒng)，但對市場大數(shù)據(jù)的結(jié)合還未形成有效指導(dǎo)訂購的模式，更多依賴于單純的數(shù)值參數(shù)，也不排除存在滯銷卷煙
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為傳承紅色基因，堅(jiān)定理想信念，株洲市局（公司）近年來在落實(shí)落地企業(yè)文化“四梁八柱”制度體系的基礎(chǔ)上，自覺將黨性教育與“八個(gè)
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他的理想一樣，“將安化的彝族文化傳承下去”。雖然嗓子不舒服、有點(diǎn)咳嗽，小伙子還是在煙田邊彈起月琴，給我們唱了一曲彝族敬酒歌。月琴彈起來，歌聲
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;就等著基層商業(yè)公司往出口跑，跑出去就是一片光明。但是真煙非法流通問題始終存在，意味著問題還存在。這樣的結(jié)果如果一再出現(xiàn)，真的應(yīng)當(dāng)引起我們的反思。在理想的情況下
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，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺?！庇绕湓诳萍紕?chuàng)新的征途上，崇尚實(shí)干永遠(yuǎn)是對理想最好的詮釋。
卷煙調(diào)香
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客戶經(jīng)理想要全面和深入了解卷煙零售業(yè)戶的想法，那么必須做到與其頻接觸、常溝通、勤交流。特別是客戶經(jīng)理在開展卷煙營銷服務(wù)指導(dǎo)過程中，必須增加入戶營銷指導(dǎo)的頻次和效率，
