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  • 閑話《紅樓夢》

    鐘(情種)因為親情和愛情而喪命。他們都或多或少地詮釋了這樣的詩句:問世間情為何物,直教人生死相許。   《紅樓夢》中早喪的年輕薄命女性有秦可卿
  • 玉溪莊園 最接近自然的天堂(圖)

    ,很像是一段給植物輸送水份和養(yǎng)料的纖維脈管,假設這座莊園也是一株能生長有生死的植物的軀體。一種日常滋味彌漫在這樣的壟溝里,在時間的流逝中有看似平淡的力量在推著每個人往
  • 企業(yè)文化的“一祖三宗”

    文化。   人格文化,實質是道德文化。人格,從倫理學意義上講,即道德人格。這種道德人格,折射出的是一種價值觀。價值觀決定著工作觀、生活觀、生死
  • 香煙裊裊慰忠魂

    的戰(zhàn)場,和生死與共的戰(zhàn)友,為下這一段不了情,他特意寫了一篇散文《遙對南疆的思念》發(fā)表在多家報刊上。
  • 創(chuàng)新是企業(yè)科學發(fā)展的動力

    的地位和功能在煙草企業(yè)發(fā)展中日益重要。正如著名管理學家彼得?德魯克的名言:“不創(chuàng)新,就死亡?!币粋€煙草企業(yè)的創(chuàng)新能力決定著這個煙草企業(yè)的生死存亡。尤其是面對“卷煙上水平”這一
  • 把脈問診開藥方“反驕破滿,挑戰(zhàn)自我”主題實踐活動學習心得

      在浩瀚的宇宙中,我如一粒塵埃。靜坐一隅,用一顆平常心看待企業(yè)之現狀。個體的人、團體的企業(yè)、共有的社會,猶如一棵大樹與它的枝枝蔓蔓,生死共存
  • 管理境界與境界管理

    概念。當然另外的一些人提到了他的生死信念、理想主義等信仰層面的要素。類似的還有對于韋爾奇、福特、松下等等企業(yè)管理家與領導人的管理特色的總結。能總結,就能從中間找到某項具有一定普遍性的可學
  • 父親的煙鍋兒[圖]

    ;斷斷續(xù)續(xù)的說:“我不……行了,你拿去……做……個……紀念……”話沒說完便永遠離開了與他生死與共的戰(zhàn)友們。父親淚如泉涌般地呼喊著不幸遇難的戰(zhàn)友的名字,但任憑他
  • 我是共產黨員

    。在中華民族生死存亡的緊要關頭,它挺身而出,帶領著千百萬革命志士和四萬萬勞苦大眾,歷經28年艱苦卓絕的斗爭,趕走了帝國主義,推翻
  • 走進紅色歷史 我們一起升華

    ,不怕流血犧牲,開創(chuàng)社會新時代的決心和勇氣,強烈地感受著中國共產黨人及其領導的紅軍與人民群眾的生死與共的血肉、魚水之情。我們的黨從小到大,新中國的誕生