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，稼穡以豐”。唐永徽元年重建。清乾隆二十四年安徽巡撫高晉奏請發(fā)帑重修祠宇。民國年間又重修。寺內(nèi)至今猶存宋、元、明、清歷代廟宇的碑刻22方，其中以乾隆皇帝的御書“惠我南黎”恭摹碑
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;如樂天、飛仙、天寶等煙標，還有太原卷煙廠晉陽套標上的人物圖案，選取自有中國古代藝術(shù)瑰寶之稱的山西晉祠宋代彩塑，中江卷煙廠的名畫系列套標則取材于俄國巡回展覽畫派
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;辦識字館、義塾實行免費義務(wù)教育；在家鄉(xiāng)劈山鋪路，建祠修塘，以排解燕窩山莊（即滄山源）百姓行路難、用水難的困境。
這個故事
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，我告訴泰山（佛光）的由來就是泰山的碧霞祠出現(xiàn)了一副佛光的影像，所以才有的泰山（佛光），老丈人本來也是
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的“沙苑文化”，近古時期的魏長城遺址、岱祠岑樓、金龍高塔、文殊新塔、豐圖義倉、石墓群已成為大荔寶貴的文化遺產(chǎn)。特別是朝邑的南寨子清光八年由大學(xué)士閻敬銘倡議修建的豐圖義倉，
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推動了南京剪紙、空竹、雕刻、皮影、獸舞、秧歌、踩高蹺等民間藝術(shù)的發(fā)展。? 該煙畫由南洋兄弟煙草公司于1932年出品，系水彩畫。? 張飛古廟? 張飛廟，又稱漢桓侯祠
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;關(guān)口有大石狀如雞頭，故名。”“雞頭關(guān)一直是秦蜀通道的一處咽喉，非常險要和重要。有詩為證：‘秦蜀此咽喉，地系漢家終始遠；風(fēng)云護祠宇
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的奔跑，從漢中盆地的漢臺出發(fā)，經(jīng)過留壩縣（這兒有聞名天下的漢留侯張良祠和風(fēng)景秀美的紫柏山），再越過柴關(guān)嶺，就進入寶雞地界
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;清廷褒封為朝議大夫，在仙游城內(nèi)建朝議祠和“榮可嘉”石坊各1座，以旌其德。
據(jù)史料記載：至嘉慶年間（1796-1820年）
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又一代的后人，在推進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步中，發(fā)揮了不可估量的作用。
萬壽宮，或稱旌陽祠，是我國古代會館文化的代表，故亦稱江西會館
