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文化中天子（皇帝）權(quán)力的象征，代表著權(quán)勢(shì)、高貴。辛亥革命之后，滿(mǎn)清帝制被推翻，龍由天子的象征變成中華民族神圣的圖騰。
這件綠釉雕瓷
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，南洋公司開(kāi)始第二次創(chuàng)業(yè)。1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，海外華僑大受鼓舞，國(guó)貨也頓時(shí)暢銷(xiāo)起來(lái)。南洋公司的卷煙在南洋群島一帶出現(xiàn)了前所未有的銷(xiāo)售勢(shì)頭。南洋
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?！闭f(shuō)明黨的十一屆三中全會(huì)的重要意義。其次，通過(guò)我國(guó)辛亥革命以后各個(gè)階段歷史的比較、國(guó)外歷史發(fā)展的比較以及我國(guó)在建國(guó)后所犯的歷史錯(cuò)誤作為正反例子，進(jìn)一步說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨選擇召開(kāi)
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煙草在線中山消息 為迎接建黨90周年和辛亥革命100周年，發(fā)揮黨建領(lǐng)軍作用，開(kāi)創(chuàng)“卷煙上水平”新局面，廣東省中山市局（公司）
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，由于生產(chǎn)成本過(guò)高，這家公司在辛亥革命后被迫停產(chǎn)。
天津麟記煙卷有限公司在清末出品的“?！迸茻煒?biāo)，其主圖是一名牧童在黃牛背上吹著橫笛的情景，頗具農(nóng)家田園
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為主街，多條小街分列于主街東西兩側(cè)。辛亥革命后改滿(mǎn)城為少城。少城在作家李劼人《死水微瀾》中的描述，猶如是一個(gè)精神的原鄉(xiāng)：“一個(gè)極度幽靜的綠蔭地區(qū)”，
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到1900年3579萬(wàn)支，辛亥革命前夕達(dá)到75億支。其中有很大一部分卷煙是由外國(guó)煙草公司生產(chǎn)的，而我國(guó)在20世紀(jì)20年代以前，根本沒(méi)有煙草稅這個(gè)概念，
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;1911年開(kāi)始，公司開(kāi)始盈利。
1911年10月，辛亥革命爆發(fā)。辛亥革命的成功，使愛(ài)國(guó)的海外華僑大受鼓舞，國(guó)貨頓時(shí)暢銷(xiāo)。簡(jiǎn)氏兄弟打出“不用美國(guó)
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陰謀的文章，傳播進(jìn)步思想。《鐘聲報(bào)》是當(dāng)時(shí)膠東抗日輿論的重要陣地之一。松動(dòng)的土地上，舊制度和大革命的較勁、新世界和小單位的沖突或明或暗。故事如此開(kāi)啟——從辛亥革命的登黃戰(zhàn)事
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萍公司的招股及后來(lái)的中日合辦、辛亥革命后盛氏產(chǎn)業(yè)的處理，等等，是一部非常重要的史料集，亦是研究晚清史不可或缺的第一手資料。
