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彼時(shí)古典中國(guó)的優(yōu)雅生活方式。
《匠人精神》的作者秋山利輝對(duì)此作了很好的概括：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，有一流的心性，必有一流的技術(shù)
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，他竟然和我做起了朋友，后來(lái)只要單位有活動(dòng)，他總會(huì)到我這里采購(gòu)。賣(mài)商品就是賣(mài)人品，這句話(huà)我信了，哈哈哈！”提起這事
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民教師，收入穩(wěn)定人品好，也沒(méi)有孩子拖累。她搖頭說(shuō)：“暫不考慮，等娃上大學(xué)后再說(shuō)”。那個(gè)教師掐指一算：我的神呀，娃上學(xué)即使
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一條街道開(kāi)店，守價(jià)也是不成文的規(guī)矩，如果你用低價(jià)吸引顧客，那么同行怎么看你的人品？他們能答應(yīng)嗎？再說(shuō)，你低價(jià)賣(mài)煙
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借給你就相信你，再說(shuō)，咱的人品不會(huì)就值這個(gè)雨衣的價(jià)吧？”
他滿(mǎn)是感謝的穿著雨衣走了，我也等待著他送還的這一天，可三天、五天
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的商品，商品沒(méi)問(wèn)題，我一貫展現(xiàn)給顧客的
人品也無(wú)可挑剔。自古以來(lái)就有“買(mǎi)賣(mài)不同心”之說(shuō)，顧客對(duì)商品有質(zhì)疑對(duì)價(jià)格有異議都是人之常情。不做太多的解釋，因?yàn)?/div>
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，以后需要了給你批發(fā)價(jià)。
我沒(méi)有給顧客出份子錢(qián)，只是送了能代表我心意的禮物，卻意外地為我的人品和商品都做了活廣告。
不過(guò)以商品代替份子錢(qián)不能作為一個(gè)通用的做法
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，用大塊狗肉下酒。酒酣耳熱之時(shí)，躊躇滿(mǎn)志的劉邦乘興起舞，并高唱《大風(fēng)歌》。
劉老板還給廣大消費(fèi)者說(shuō)：喜歡吃狗肉除了供人品嘗外，還是一個(gè)
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、勇于探索創(chuàng)新、
人品好；用好人是關(guān)鍵，要注重人崗匹配、堅(jiān)持明責(zé)授權(quán)、鼓勵(lì)探索實(shí)踐；管好人是保障，要按程序辦事、按規(guī)矩辦事、按黨紀(jì)辦事?！ ⌒熅韮?/div>
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和人嘮嗑，店里沒(méi)有生意的時(shí)候，我就和老張嘮嗑，還給老張端上一杯茶。日子久了老張逢人就說(shuō)我人品好，不勢(shì)利，幫我店進(jìn)行宣傳和拉生意
