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認識規(guī)律要區(qū)分其與做法、經(jīng)驗之別

2022年06月24日 來源:東方煙草報 作者:王路軍
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2022年是中國煙草總公司成立40周年。在系列紀念活動中,其中一項是開展行業(yè)發(fā)展規(guī)律研討。這是極有意義的工作部署,是提升行業(yè)發(fā)展指導(dǎo)能力的重要方法。那么規(guī)律究竟如何理解?怎樣才能認識和把握發(fā)展的規(guī)律呢?這里說明一個重要方法,就是明確做法、經(jīng)驗與規(guī)律之間的分別。

關(guān)于做法,比較好理解。年終回顧,我們經(jīng)常羅列一年之中做了什么、怎樣做的,方方面面,這些就是做法。做的事情通常很多,梳理清楚,有助于心中有數(shù),但顯然這僅是一種歸類整理,并未探究到這一年為什么這樣做,怎樣看待和如何評價這樣做。做法,梳理得出的只是工作的“面”,未及工作的“里”,只是在現(xiàn)象層面對于工作進行了認識和把握。

關(guān)于經(jīng)驗,也容易理解?;仡欉^去,無論一年或是數(shù)年,人們習(xí)慣在認識上再進一步,總結(jié)這一年或數(shù)年有些什么樣的經(jīng)驗,通常幾條,或著眼整體,或著眼關(guān)鍵。一經(jīng)總結(jié),林林總總的工作或事物不僅富有條理,而且使認識更加深刻。經(jīng)驗有說服力,因為它著眼的是實踐,是已經(jīng)發(fā)生的事情,同時又超越具體的事情和做法,具有一般性,因此被廣泛認同。尤其一些基本經(jīng)驗,更是深刻而有力量,常常被認定為真理,進而指導(dǎo)新的實踐。那經(jīng)驗就是規(guī)律嗎?

經(jīng)驗不是規(guī)律。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點,規(guī)律指事物發(fā)展過程中本質(zhì)性的聯(lián)系和必然性的趨勢。規(guī)律是事物本身所具有的,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。人可以認識規(guī)律,但并不可以改變規(guī)律。事物發(fā)展中本質(zhì)性聯(lián)系的客觀性決定了規(guī)律的客觀性和必然性。

因此,經(jīng)驗和規(guī)律不是一回事。經(jīng)驗是人們的認識結(jié)論,并非客觀事物本身。經(jīng)驗屬于人的認識范疇,而規(guī)律屬于事物的客觀范疇。經(jīng)驗總結(jié)出的認識可能正確反映事物發(fā)展的規(guī)律,也可能錯誤反映事物發(fā)展的規(guī)律。這一點在人們的工作實踐中可以找到很多的事例。

做法、經(jīng)驗和規(guī)律雖然各自不同,但并非彼此分割,而是有著內(nèi)在聯(lián)系。正確把握三者之間的關(guān)系可以得出規(guī)律認識的基本路徑和方法。

認識規(guī)律的第一步,就是要老老實實地梳理做法。歷史和現(xiàn)實是什么、有什么、如何表現(xiàn)的,要盡可能詳盡掌握事物的全貌。決不能選擇性梳理,只看好的方面,忽略壞的和差的方面;或只看重點突出的,忽視一般普通的;只見風(fēng)云人物,不見平民百姓。要知道歷史是合力的結(jié)果,沒有平白無故產(chǎn)生的事件,也不存在無緣無故發(fā)生的事情。

認識規(guī)律的第二步,就是去粗取精、去偽存真,總結(jié)經(jīng)驗。這是把握事物發(fā)展中各類做法的關(guān)鍵之點,是使認識由感性走向理性的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)驗不是體驗,但源于體驗或做法,是關(guān)于普遍性體驗或做法的認知總結(jié),因此超越各類體驗和做法。經(jīng)驗特別是基本經(jīng)驗,需要極好的理性抽象概括能力。領(lǐng)導(dǎo)干部尤要勤于動腦,善于總結(jié)經(jīng)驗。

認識規(guī)律的第三步,就是由經(jīng)驗再進一步,認識其所反映的事物本身,其中本質(zhì)性的聯(lián)系是什么?必然性的趨勢會怎樣 ?這里重要的就是不停步,努力略去關(guān)于事物的主觀認識進而達到客觀層面,真正將其不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系性及運動趨勢揭示出來。

規(guī)律探索不容易。但只要勇于探索,善于探索,不止于做法和經(jīng)驗,而是由此出發(fā),深入探索,我們就一定能認識更多的規(guī)律,從而更好地遵循規(guī)律,取得發(fā)展的卓越成果。

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