“燕子來時新社，梨花落后清明?！卑殡S著一樹春景、細雨落花，又是一年清明。

清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣，也是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日，因此，清明節(jié)的風俗活動豐富多彩。在我國煙草工業(yè)企業(yè)出品的煙標上，亦能看到一些和清明習俗有關的畫面。

①上世紀90年代，河南開封卷煙廠出品的“清明上河圖”煙標。

掃墓祭祖

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗自秦代始而盛于唐，其后相沿至今。唐代著名詩人杜牧的《清明》詩中“路上行人欲斷魂”中的“路上行人”指的就是掃墓祭祖的人們。

北宋著名畫家張擇端描繪北宋都城汴京繁華景象的傳世名作《清明上河圖》中，就用傳神筆法，勾畫出一家專門于清明時節(jié)售賣紙馬等祭祀用品的“王家紙馬鋪”，說明在宋代人們清明祭祖之風就已頗為盛行。上世紀90年代，河南開封卷煙廠出品的“清明上河圖”煙標（圖①）采用全景設計，藝術地再現(xiàn)了《清明上河圖》的風韻。

②上世紀70年代，河南鄧縣卷煙廠出品的“春游”煙標。

踏青

踏青也是清明節(jié)最早的習俗之一，因之清明節(jié)也稱作“踏青節(jié)”。踏青又叫春游，古代稱之探春、尋春等，就是指置身郊野，腳踏青草，觀賞春色。清明踏春習俗早在先秦時期已形成，興盛于唐宋。清明節(jié)暖陽高照，正是適宜出游的好時節(jié)，暫且拋卻瑣事，置身大自然的懷抱，看鳶影輕搖入九霄，愜意地呼吸一番春的氣息，的確是一件賞心悅目的樂事。

上世紀70年代，河南鄧縣卷煙廠出品的“春游”煙標（圖②），主版畫面描繪的是一對戀人攜手春游，醉情于湖光山色之中。副版畫面則是一派蒼山青黛、湖光瀲滟、帆影點點的迷人春景。

③上世紀70年代，廣西柳州市卷煙廠出品的“春柳”煙標。

插柳

清明時節(jié)，柳樹開始發(fā)芽抽綠，如簾柳瀑將無邊春色裝扮得愈發(fā)迷人。在古人看來，柳枝具有辟邪的作用，同時柳枝又具有強大的生命力，隨意折下一枝插入泥土就可成活。清明插柳也寄寓著人們祈福辟邪的美好愿望。

在我國煙草工業(yè)企業(yè)出品的煙標畫面中，尚未發(fā)現(xiàn)專門展示清明插柳習俗的品種，但青翠柳簾卻在煙標畫面中屢見不鮮。如上世紀70年代，廣西柳州市卷煙廠出品的“春柳”煙標（圖③），主版畫面就是柳簾掩映下的秀美亭臺，副版畫面則是三支柔嫩的柳條。

④上世紀80年代中國益都卷煙廠出品的“鳶飛”煙標。

放風箏

放風箏也是清明節(jié)較為普遍的習俗。古人在清明節(jié)放風箏時，常將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象征著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

上世紀80年代，中國益都卷煙廠出品的“鳶飛”煙標（圖④）主版展現(xiàn)的就是一只彩龍造型的風箏正憑借好風扶搖九霄的優(yōu)美畫面。

⑤上世紀70年代，湖北應山卷煙廠出品的“綠化”煙標。

植樹

自清明開始，氣溫逐漸升高，雨水充沛，種植樹木成活率較高，而蔥郁茂盛的樹木在我國傳統(tǒng)文化中一直被賦予豐富的寓意，象征著生命的頑強與蓬勃等。據(jù)說清明節(jié)植樹的習俗發(fā)端于清明插柳習俗，這也可算作人們寄望通過植樹祈福辟邪的另一種形式吧。當然，現(xiàn)在人們植樹主要是為了改善自然環(huán)境和提高生活質(zhì)量。

上世紀70年代，湖北應山卷煙廠出品的“綠化”煙標（圖⑤），主版畫面為一位農(nóng)民正駕駛著拖拉機在田間忙著春耕，田邊綠樹蔥蔥。副版畫面則是一株已經(jīng)栽種好的小樹苗和旁邊土堆上插著的一把鐵锨。

⑥上世紀30年代，中國南洋兄弟煙草有限公司出品的“千秋”煙標。

蕩秋千

蕩秋千也是我國清明節(jié)的傳統(tǒng)習俗，且由來已久。秋千最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千，意即揪著皮繩而遷移。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成，后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千之戲在南北朝時已經(jīng)流行，唐代蕩秋千已經(jīng)是很普遍的游戲，且成為清明節(jié)習俗的重要內(nèi)容。元明清三代甚至還將清明節(jié)定為秋千節(jié)。

上世紀30年代，中國南洋兄弟煙草有限公司出品的“千秋”煙標（圖⑥），副版畫面展現(xiàn)的就是一位青春少女正在蕩著秋千玩耍的場景。