煙草在線專稿　　最近在中央臺(tái)一檔綜藝節(jié)目中，來自古絲綢之路起點(diǎn)的“長安”女孩李昕桐，將古絲綢之路終點(diǎn)的土耳其國粹濕拓畫呈現(xiàn)給了觀眾，并引來一片驚嘆聲。據(jù)這位定居土耳其并師從濕拓畫大師Erol　caglar的“長安”女孩講，濕拓畫本是發(fā)源于中國的，宋代蘇易簡在《文房四譜》一書中記載唐朝就有了這門類似技藝，當(dāng)時(shí)通俗一點(diǎn)的名字叫“流沙紙”，稍微文化一點(diǎn)的說法是“流沙簡”，但很可惜這門技藝在中國失傳了。所幸這門技藝通過古絲綢之路流傳到了土耳其，并在當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)光大，乃至今天我們才能得以重見其絢爛。

　　流失在中國歷史上的精湛技藝很多，小到精美倫理的瓷器、陶器、漆器、刺繡，還有那早已被我們遺忘的皮影、木雕木刻、竹刻、古紙等，這些技藝有的被傳播到了異域且在當(dāng)?shù)乇槐Ａ粝聛?#xff0c;而有的則完全湮沒在歷史歲月中。比如：用在古時(shí)家具上的漆精制作法已失傳千年，僅在一些專門的古籍上還有記載。而現(xiàn)實(shí)中若想看到漆精，只能在千載以上的名貴木器上才能得見。再比如：建筑方面的榫卯結(jié)構(gòu)，在如今的城市中已很難見到，反而在我們的近鄰日本，一些器物和建筑上仍在使用傳統(tǒng)的榫卯結(jié)構(gòu)來進(jìn)行固定。前些年故宮博物院進(jìn)行修葺，房頂上的琉璃瓦需要更換，但找遍了整個(gè)中國卻沒有一個(gè)匠人能燒制出來，說白了就是燒制琉璃瓦這門技藝失傳了。

　　令人尷尬的是，目前仍有一些精湛的技藝面臨失傳的危險(xiǎn)。七旬高齡的古民居修復(fù)匠人唐以金說：現(xiàn)在懂得古民居修復(fù)技術(shù)的工匠已經(jīng)相當(dāng)稀少了，最年輕的一撥，到如今也有60多歲了。哪怕多一個(gè)人知道我的內(nèi)心世界呢？我只想討個(gè)說法，這么精美的古建筑到底值不值得保護(hù)？難道真的是我異想天開做錯(cuò)了嗎？唐以金在和時(shí)間賽跑，他最憂心的是，當(dāng)他的智力退化時(shí)，誰來接替他？唐以金的憂慮不是沒有道理，如果說歷史上的一些技藝失傳的原因，是因?yàn)閼?zhàn)亂、政治因素、技藝家族滅絕、古代中國人技藝只傳家族直系的觀念等原因造成的，而如今一些技藝面臨失傳的原因則是因?yàn)楝F(xiàn)代人講究實(shí)用、效率和變現(xiàn)，說得直白些就是現(xiàn)代人講究功利，如果一項(xiàng)技藝不能帶來效益，就很難讓人去沉下心來去繼承和發(fā)揚(yáng)。就如因制作毛筆很出名的周坊村，許多年輕人都放棄了制作毛筆，轉(zhuǎn)而投入到更具經(jīng)濟(jì)效益的字畫生意上一樣。

　　目前很多人甚至很多企業(yè)都忘記了還有傳承和堅(jiān)守這件事，以改革和發(fā)展為借口，把一些表面看上去不能帶來直接效益，卻能反映底蘊(yùn)文化和深沉情感的東西給扔掉了。殊不知這些東西卻是維系傳承和發(fā)展的重要因素及精神內(nèi)核。故宮大殿里的一個(gè)木構(gòu)件朽了，人們都想要換掉它，可這個(gè)木構(gòu)件卻是偏偏換不得的，因?yàn)橹挥羞@個(gè)東西才能說明它的建筑年代，換掉后就歷史信息不明了。就是這個(gè)道理，有些東西是不該換也不能換的，因?yàn)樗窍笳骱陀∮?#xff0c;在人們心中有很重的分量，它的價(jià)值不在于效益上，而是其所占據(jù)的位置。說這些話，不是否定創(chuàng)新，而是提醒在創(chuàng)新的同時(shí)還必須要有傳承和保留，這樣才會(huì)有生命的延續(xù)。

　　李昕桐是個(gè)非常有心計(jì)的女孩，目前她已經(jīng)開班授課，她的心愿就是把濕拓畫這門傳承于中國的技藝帶回中國，做一個(gè)真正意義上的傳承人。但我想在中國需要傳承的不僅是技藝，更需要思想和精神上的傳承，如果沒有這些，即便李昕桐將濕拓畫技藝暫時(shí)帶回中國，也不過是引起一時(shí)的熱衷，時(shí)間久了大抵也會(huì)與皮影戲一樣漸漸地消失在人們的視線中。

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