煙草在線專稿　　對于我們而言，梁啟超這個名字并不陌生。從歷史書上轟轟烈烈的戊戌變法，到語文課本上洋洋灑灑的《少年中國說》，再到中國新聞事業(yè)史上的民主辦報思想。他的觸角幾乎延伸到了改革、教育、文化等各個領(lǐng)域。梁氏一族有非常優(yōu)秀的家教和家風，梁啟超本人又是家族鏈條中十分重要的一環(huán)，是一個承前啟后的關(guān)鍵人物。他既受益于優(yōu)秀的家教與家風，又繼承和豐富了這個家族的家教與家風，他的教育思想和教育實踐，既有中國傳統(tǒng)儒學(xué)做根基，又融匯西方近現(xiàn)代科學(xué)、民主精神，這些都充分體現(xiàn)在他對子女的培養(yǎng)、教育之中。

　　梁家是近代歷史上名副其實的“精英”家庭，“一門三院士，九子皆才俊”。梁啟超有9個子女，其中梁思成、梁思永、梁思禮三人成為院士，其他幾位也都是各自領(lǐng)域里十分杰出的人才。雖然梁氏子女大多數(shù)都有國外留學(xué)的經(jīng)歷，但是學(xué)成之后他們并沒有改變自己的國籍，紛紛回國將滿腔熱忱投入到新中國的建設(shè)中。

　　家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。梁家的孩子們不僅沿襲了父親的愛國思想和治學(xué)態(tài)度，而且保持了“愛國、務(wù)實、上進、勤儉”的家風。

　　愛國。梁啟超一生雖歷經(jīng)坎坷，但愛國之心始終不變，他常常和子女們討論國家大事、人生哲學(xué)，并時時告誡他們德育是做人的根本，要熱愛自己的祖國。在他的教育影響下，孩子們自幼充滿了對祖國深厚的感情，立下了報國之志。

　　抗戰(zhàn)期間，梁啟超的長子梁思成和夫人林徽因在四川過著貧病交加的生活，二人疾病纏身，梁思成得了脊椎軟骨硬化癥，林徽因也患上了嚴重的肺結(jié)核，但他們?nèi)匀活B強地堅持在自己的工作崗位上。當時美國一些大學(xué)和博物館都想高薪聘請他們到美國工作，他們都一一拒絕了，梁思成夫婦說：“我的祖國正在苦難中，我不能離開她，哪怕僅僅是暫時的……”。

　　梁啟超認為科學(xué)可以救國，生前一直遺憾他的孩子們沒有一個學(xué)自然科學(xué)的，曾于1927年給海外的孩子們寫信說：“我想你們兄弟姐妹，到今沒有一個學(xué)自然科學(xué)，很是我們家的遺憾...”在他去世后，他最寵愛的小兒子梁思禮實現(xiàn)了他的遺愿。梁思禮在美國讀書期間，由于梁啟超早已去世，失去了家庭經(jīng)濟來源，完全靠自己勤工儉學(xué)苦讀了8年，在那樣困難的情況下，他發(fā)奮圖強，一心效法父親，立志要工業(yè)救國振興中華。1949年梁思禮在美國獲得博士學(xué)位，此時正值新中國即將成立的時候，參與建設(shè)新中國是他渴望已久的愿望。他毅然奔向了新中國?；貒笏詷O大的熱情投入到新中國的建設(shè)中，擔任了很多重要的工作。無論在多么困難的條件下都始終兢兢業(yè)業(yè)地工作，無私地奉獻自己的才智，是中國航天事業(yè)奠基人之一、中國科學(xué)院院士，他和所有的航天專家們一樣，默默無聞地在這一先進的科學(xué)領(lǐng)域里埋頭耕耘著，他們對祖國貢獻之大是難以度量的。

　　務(wù)實。梁啟超非常重視理論與實踐相結(jié)合，他認為，無論教師還是家長都要“務(wù)實”，不應(yīng)該拘泥于培養(yǎng)多少徒有虛名的博士、學(xué)士，而應(yīng)該把精力放在培養(yǎng)學(xué)生的實際能力上。當孩子們在學(xué)業(yè)上遇到困難和發(fā)生疑問時，梁啟超總是不斷地幫助釋疑解惑，引導(dǎo)他們戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進。

　　梁啟超的次子梁思永在美國哈佛大學(xué)研究院攻讀考古學(xué)和人類學(xué)，曾參加了印第安人古代遺址的發(fā)掘，并對東亞考古做過特別的研究。留學(xué)期間他想了解國內(nèi)的情況，想回國實習(xí)并收集一些中國野外的資料，得到了父親梁啟超的大力支持，回答了有關(guān)業(yè)務(wù)的統(tǒng)計資料并安排他在清華學(xué)校國學(xué)研究院擔任助教。在清華園工作的一年，梁思永整理了清華所收藏的著名考古學(xué)家李濟之于1926年挖掘的山西夏縣西陰村史前遺址出土的部分陶片，并寫成了英文的?？?#xff0c;一個20出頭的年輕學(xué)生在一年的時間里以這么務(wù)實的作風做出這么多的成果受到同仁的高度贊賞。1950年8月他被任命為中國科學(xué)院考古研究所副所長，那時他已病臥在床，但他仍以滿腔的熱情躺在病床上主持考古所的工作，制定長遠規(guī)劃，指導(dǎo)野外工作和室內(nèi)研究，努力培養(yǎng)青年一代。由他草擬的考古學(xué)研究的長遠規(guī)劃，成為后來考古所長遠規(guī)劃的得力藍本，有些目標，今天已經(jīng)基本實現(xiàn)，這是梁思永以他務(wù)實的作風留給中國考古學(xué)的又一份珍貴遺產(chǎn)。

　　上進。梁啟超在《三十自述》中曾寫到父親對他的教育，在梁啟超的眼里，父親是慈祥的，也是嚴厲的。他對梁啟超寄予厚望，激勵兒子奮發(fā)向上，做一個出類拔萃的人。作為父親，除了督促兒子讀書以外，還要求他參加一些田間勞動，言語舉動也要遵守禮儀，如果違反了家風、禮節(jié)，他決不姑息，一定嚴厲訓(xùn)誡。所謂愛之深，必責之切。很顯然，梁家的家教，重點都不在知識的灌輸和功利的訴求，而是更強調(diào)立志和做人。這是梁家早期教育的核心內(nèi)容。在梁啟超六歲的時候，有一次說了謊話，他的母親知道后十分生氣，她命梁啟超跪在地上“力鞭十數(shù)”，警告跪在膝下的兒子，如果再說謊，將來只能做盜賊和乞丐。他的母親認為一個人之所以說謊，一定是他做了不應(yīng)該做的事，或是該做的事沒有做好。這本來已經(jīng)錯了，如果自己不知道錯，還情有可原，改正起來也不難。這一次的教訓(xùn)給年幼的梁啟超留下了深刻的印象，以至于多年以后，他還痛悔不已，將此事寫成文章教育后人。

　　勤儉。勤儉是梁啟超的家風之一。梁啟超繼承了父親的勤儉作風，并將此家風傳承給子女。他曾經(jīng)在給子女的信中，告誡思順夫婦人生貴在吃苦。一個人在物質(zhì)上的享用，只要能維持生命也就夠了。至于快樂與否，全不是物質(zhì)上可以支配。能在困苦中求出快活，才真是會打算盤”。

　　概況來說，梁家“愛國、務(wù)實、上進、勤儉”的家風時代相傳，很自然地養(yǎng)成了他們淳樸、進取的本質(zhì)，體現(xiàn)在孩子的早期教育上，也就很自然地把道德修養(yǎng)和精神品質(zhì)放在第一位?？婆e要考，官也要做，但那只是更好地服務(wù)社會的一種途徑，而不是唯一途徑。梁啟超后來退出政壇專心寫作，就很好地說明了這一點，根據(jù)具體情況而盡力服務(wù)于社會。

　　在20世紀的中國，梁家的整體成就幾乎絕無僅有，他們代表的“精英”，并不是財富與階層的傲慢，他們知識、教養(yǎng)、胸懷、貢獻構(gòu)筑了真正的“精英”。這在中國歷史上是絕無僅有的，開創(chuàng)了前無古人，后無來者的奇跡。

　　家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。家風如春雨，潤物細無聲。家風影響著我們，使我們向著目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。

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