煙草在線專稿　　記憶當中，上世紀八、九十年代，石阡縣青陽鄉(xiāng)的少數(shù)民族群眾在每年農(nóng)歷七月十三的這一天，都要舉行一場傳統(tǒng)的“鬧魚”，當?shù)氐纳贁?shù)民族群眾也習慣的稱之為過“殺魚節(jié)”，只是后來部份缺乏遠見的人由于人心不足，將大自然的無私饋贈變?yōu)檫^度的索取，青陽鄉(xiāng)境內(nèi)的河流小溪已經(jīng)很難見野生魚的蹤跡。于是，這場面壯觀，在統(tǒng)一的時間內(nèi)，在全鄉(xiāng)幾十條河流里、有數(shù)以千計群眾集中參加的，由漁獵文明向農(nóng)耕文明過渡的文化遺產(chǎn)傳承，在上世紀九十年代中后期就已經(jīng)徹底的消失，成為人們心中永遠的疼，成為記憶中的鄉(xiāng)愁。

　　上世紀八十年代至九十年代初的幾年時間，我曾在青陽鄉(xiāng)從事烤煙生產(chǎn)與收購工作。在青陽煙葉收購作業(yè)組當上負責人后，我的工作得到當?shù)攸h委和少數(shù)民族群眾的認可。于是，在每年的農(nóng)歷七月十三，我都有幸被邀請參加青陽鄉(xiāng)冷家榜村或周邊幾個少數(shù)民族村寨群眾組織開展的“殺魚節(jié)”祭奠儀式，成為在當?shù)刈钍軞g迎的人。因為主持祭奠儀式的是當?shù)厣贁?shù)民族村寨的寨老，受邀參加儀式的都是對當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展和文化教育事業(yè)做出貢獻的人。

　　每年的農(nóng)歷七月十三這一天，青陽鄉(xiāng)冷家榜村這一片區(qū)的少數(shù)民族群眾及鄉(xiāng)政府所在地的干部職工、學校師生大都齊聚在青陽河邊。在現(xiàn)水庫洞口附件那個地勢最為寬闊的地方，由寨上最受人尊重的長老主持祭拜河神儀式，乞求風調(diào)雨順，五谷豐收，六畜興旺的儀式結(jié)束后，大家就按分工將麻柳葉、喚香葉，葛芍葉、葛芍籽舂碎成一種較濃的液體，然后與茶油粘混合在一起，順水流向整條河流，人們手拿臉盆之類的器具，使勁的將水弄混濁，將魚從河兩邊的洞穴及大石頭的底部“鬧昏”出來，就開始捉魚。這一天，參加“鬧魚”捉魚的都是男人，婦女是不能參加這樣的活動的，因為在沒有村寨或人家戶的時候，參加捉魚的“男子漢”大都是赤裸著身子的。

　　說是“鬧魚”，其實魚只是被鬧昏，因為一旦后面的清水流入后，河水就逐漸變清，魚就緩過勁來，這樣的“鬧法”是不會破壞大自然生態(tài)平衡的。

　　記得在“鬧魚”的時候，大部份成年男子都手握魚叉，將魚叉刺進有可能藏大魚的洞內(nèi)，這樣就可以“殺到”包括像娃娃魚這樣的大魚……

　　每年的農(nóng)歷七月十三這一天，對于青陽鄉(xiāng)的少數(shù)民族群眾來說是十分熱鬧，全鄉(xiāng)幾十條河流從早上九點過鐘開始祭神“鬧魚”到下午的兩、三點鐘結(jié)束戰(zhàn)斗，時間雖然只有短短的四、五個小時，但無論收獲多少，下午的這頓晚餐是豐富。畢竟，參加“鬧魚”“殺魚”的人多少都有一些收獲，多少是要搞到一些魚在手的。但是，當時的人們是不捉殺像“七星魚”、“泥鰍”這些魚類的，因為當時在貴州一帶根本是不吃這些魚類的，只是湖南人來后，在湖南人的帶動下，本地人才開始吃這些視為神靈的魚。而這些魚，特別是七星魚，已逐漸成為價格最貴的奢侈品。

　　吃晚飯的時候，我們作業(yè)組的烤煙生產(chǎn)收購人員大都被附近村寨的煙農(nóng)請去吃魚，那用鼎罐煨制、用農(nóng)家佑料配制而成的農(nóng)家特色魚的味道讓人至今難忘。

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