煙草在線專稿　　對(duì)高曉松的媽所講的那句“生活還有詩和遠(yuǎn)方”，我是既敬佩又反對(duì)的。高曉松在他的《184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》中說：我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)；走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。

　　之所以敬佩，是因?yàn)楦邥运傻膵屨f出了如詩一樣的語言，文學(xué)水平確實(shí)很高；之所以無奈，是因?yàn)楦邥运傻膵屢痪湓?#xff0c;讓那些只想著詩和遠(yuǎn)方的年輕人脫離了實(shí)際。因此，一位知名人士在某節(jié)目中直言不諱地說，詩和遠(yuǎn)方都是扯淡的事兒，茍且之事都做不了，還談什么詩和遠(yuǎn)方。這位知名人士說這話，就是想告誡那些心存幻想，卻脫離現(xiàn)實(shí)的人，詩是一個(gè)字一個(gè)字堆砌起來的，遠(yuǎn)方也是一個(gè)腳步一個(gè)腳步走過去的。若是連字都不愿意寫，連步都不愿意邁，詩和遠(yuǎn)方只不過是海市蜃樓般。

　　世間之事皆為茍且，即便再偉大的事業(yè)也是由一個(gè)又一個(gè)瑣碎之事構(gòu)成的。沒有誰能逃過茍且，高曉松不能，三毛不能，你和我都不能。已移居美國，現(xiàn)為阿里音樂董事長(zhǎng)的高曉松所寫的《同桌的你》這樣曾經(jīng)膾炙人口的歌曲，還不就是描述茍且之事嗎？同樣，三毛在遠(yuǎn)方所經(jīng)歷的波折不也都是茍且之事嗎？當(dāng)然，這里所謂的茍且，并不是只顧眼前、得過且過的意思，而是指眼前生活的不如意。

　　在孟非組織的一檔綜藝欄目中，一個(gè)帥氣的年輕人大談自己的夢(mèng)想和愛好。當(dāng)問到用什么來支撐夢(mèng)想和愛好時(shí)，這個(gè)年輕人卻言其他而百般搪塞?；蚴侵v人生的態(tài)度，或是講做人的原則，就是不講自己現(xiàn)實(shí)中的做法。當(dāng)這個(gè)年輕人走后，孟非總結(jié)道：人有目標(biāo)這很好，但是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是需要將眼前事情做好的。而這個(gè)你啊你去人顯然沒做好眼前的事情，你們刨根問底地想讓其說出自己的工作和收入，他當(dāng)然不會(huì)說，因?yàn)樗裁炊紱]有。

　　諸如這樣的年輕人很多，嘴上都是詩和遠(yuǎn)方，但卻并不理解詩和遠(yuǎn)方的真正意義。說白了，詩和遠(yuǎn)方不過是美化了的茍且，而不是想象中的幻想世界。人可以有幻想，但只可以作為調(diào)劑生活的情懷。如果將詩和遠(yuǎn)方作為生活的全部及逃避現(xiàn)實(shí)壓力的出口，對(duì)解決生活中的困境是不會(huì)有任何幫助的。

　　我們都清楚，生活中的茍且的確讓人厭煩，但沒辦法，這就是生活，是必須要面對(duì)的。你需要有個(gè)正確的態(tài)度，需要在茍且的厭煩中找到美感，并享受這種美感，因?yàn)檫@種美感就是詩和遠(yuǎn)方。生活永遠(yuǎn)不可能完美，完美的只是對(duì)生活正確的態(tài)度。