煙草在線專稿　　非常喜歡欣賞佛教觀世音大士的造像，端莊慈祥、不怒自威的樣子，讓人不自覺(jué)的便會(huì)產(chǎn)生一種膜拜感。在人們心目中，觀世音大士不僅是神，也是善與美的化身，擔(dān)負(fù)著普度眾生的責(zé)任，故雕塑者用心中的美好塑造其形，便產(chǎn)生了既莊嚴(yán)又可親的藝術(shù)效果。

　　莊嚴(yán)的形象不是每個(gè)人都能具有的，其來(lái)自于博愛(ài)的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心。人們之所以崇拜這樣的人，是覺(jué)得這樣的人是可親可敬的，是可以信賴依靠的，是可以托付并指出光明的。而越是這樣的人越是平易近人，與這樣的人接觸，如聆聽大道之音，和煦似風(fēng)、明澈如月，因感其偉大才始覺(jué)其莊嚴(yán)。

　　若自問(wèn)，現(xiàn)實(shí)生活中誰(shuí)是這樣的人？周恩來(lái)總理當(dāng)為其一。小的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看到周總理胸前佩戴“為人民服務(wù)”胸牌的儒雅形象，也經(jīng)常聽周總理從心底里熱愛(ài)人民，時(shí)刻把人民利益放在首位的故事。非常欽佩周總理如此的身份，還能如此的平易近人，便覺(jué)得周總理的形象異常高大，非凡人所能及也。當(dāng)語(yǔ)文老師悲痛地讀那篇《十里長(zhǎng)街送總理》的課文時(shí)，全班同學(xué)都哭了，因?yàn)橹芸偫淼氖论E感人至深，讓人動(dòng)容。雖離開我們已近四十年，但其形象仍栩栩如生地浮現(xiàn)在國(guó)人面前。

　　很多人都想擁有莊嚴(yán)的形象，但終都不得其法，只能胡亂地?cái)[出一副冷峻的樣子，似乎如此一來(lái)，便會(huì)覺(jué)得有種俯視的感覺(jué)。殊不知，那不叫莊嚴(yán)，充其量算作是冷暴力罷了。心中無(wú)人，人便無(wú)你。即便你有圣人的才學(xué)、帝王的權(quán)勢(shì)，但若無(wú)平易近人的態(tài)度和與人為善的胸懷，也始終具備不了莊嚴(yán)二字，有的只是猙獰。如此，便也疏遠(yuǎn)了與人的距離，又何來(lái)人們心目中的那一份尊重。

　　曾在普陀山大大小小的廟宇走了一遭，雖不曾膜拜，但心中始終是抱著虔誠(chéng)的心態(tài)，皆是因?yàn)樽鹬氐木壒?。觀世音大士畢竟是傳說(shuō)中的存在，但那又何妨呢？人們與其是在膜拜一個(gè)人物，倒不如說(shuō)是在膜拜一個(gè)希望，在這個(gè)希望里充滿了善人、善事，人人都是寶相莊嚴(yán)，個(gè)個(gè)都如菩薩般親和。我想，這就是所謂的神仙世界吧。