煙草在線據(jù)山東中煙編輯整理　　“飯后一支煙，賽過活神仙”，這句話對煙民來說人盡皆知，但對其出處卻少有人知，民間公認(rèn)的出處是來自林語堂先生，其淵源則有一段傳說。

　　說“飯后一支煙，賽過活神仙”，不得不提林語堂先生的著作《京華煙云》?！毒┤A煙云》是林語堂先生旅居巴黎時(shí)于1938年8月至1939年8月間所寫，書中有一段對泰山景點(diǎn)的描述，是所有小說中描寫泰山風(fēng)景最細(xì)致的，風(fēng)景形容宛然如在眼前，被稱為林語堂版“泰山旅游指南”。

　　林語堂先生撰著《京華煙云》，是基于當(dāng)時(shí)的國內(nèi)背景。1931年“九?一八”事件爆發(fā)，中國出現(xiàn)空前的民族危機(jī)；1937年“盧溝橋事變”爆發(fā)，中國進(jìn)入全面抗日戰(zhàn)爭時(shí)代。上個(gè)世紀(jì)整個(gè)三十年代，國內(nèi)還發(fā)生了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，民不聊生，抵制洋貨、倡導(dǎo)國貨的運(yùn)動蓬勃興起。面對外敵入侵、民生慘淡的境地，林語堂先生憂國憂民，致力于弘揚(yáng)中華民族文化和宣傳抗日，此間作品也多與此有關(guān)。而三十年代的中國卷煙市場，英美煙公司處于壟斷地位，幾乎控制了整個(gè)中國卷煙市場，其品牌包括“大前門”、“白錫包”、“紅錫包”、“三炮臺”、“大英”、“哈德門”等。中國民族卷煙工業(yè)由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱、設(shè)備陳舊落后和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)不足，再加當(dāng)時(shí)國民政府的政策失誤，在與英美煙草的競爭中處于不利地位，但基于廠家、牌號眾多和抵制洋貨運(yùn)動影響，也占據(jù)了一部分市場，期間的民族品牌包括“長城”、“雙喜”、“美麗”、“金鼠”等，還有大量以古典文學(xué)“封神榜”、“西游記”、“水滸”、“紅樓夢”等為內(nèi)容的香煙牌子，此外還有各地生產(chǎn)、銷售的較小牌號。其中，就包括華商戰(zhàn)警堂兄弟在青島創(chuàng)設(shè)的山東煙草公司，生產(chǎn)“泰山”、“福壽”、“齊魯”等牌號卷煙，主要在山東境內(nèi)銷售。

　　面對當(dāng)時(shí)國內(nèi)嚴(yán)峻形勢，林語堂先生撰寫《京華煙云》，通過講述北平幾大家族從義和團(tuán)運(yùn)動到抗日戰(zhàn)爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，展現(xiàn)現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻的歷史風(fēng)貌，其目的是為了激勵(lì)國人抗戰(zhàn)，向全世界展示中國人民抗擊外敵侵略的場景和信心。為了給寫作積攢素材，林語堂先生從美國返回，在國內(nèi)搜集有關(guān)資料，并專程赴泰山考察實(shí)景。為了響應(yīng)抵制洋貨、倡導(dǎo)國貨運(yùn)動，林語堂先生每到一處，必抽當(dāng)?shù)孛褡迤放凭頍?。在泰山期間，他抽的就是山東的民族品牌“泰山”卷煙。林語堂先生對該煙如何評價(jià)，已經(jīng)無從考證，就在此間，他提出了“飯后一支煙，賽過活神仙”。據(jù)傳，林語堂先生及一眾好友下山后，感到非常疲憊，于是在山下就餐休息，席間林語堂先生點(diǎn)上了一支“泰山”香煙，吞吐幾口后，感到心情難得的舒暢，有感而發(fā)，脫口而出“飯后一支煙，賽過活神仙”這句話。據(jù)說，他起初還不是這樣說，而是“飯后一支煙，勝過爬泰山”的大概意思，隨后覺著不足以表達(dá)自己的感受，又在席上改成“飯后一支煙，賽過活神仙”。

　　林語堂先生一生著述頗豐，嗜煙也是出名，二者是否有關(guān)不好評述，但其“飯后一支煙，賽過活神仙”名言，確是與考察泰山期間吸食“泰山”香煙有關(guān)。

　　林語堂先生1976年在香港去世，享年八十歲，他的一生雖然給世人留下“飯后一支煙，賽過活神仙”等名人軼事，但我們更應(yīng)該記住的是他憂國憂民、愛國愛民的情懷和對中國文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。