煙草在線專稿　　在太極拳中有一個(gè)術(shù)語叫聽勁，什么是聽勁呢？就是當(dāng)手的末梢神經(jīng)與對手接觸時(shí)，感覺其勁力的大小、方向等。太極拳分三乘功夫：著熟、懂勁、神明。聽勁屬懂勁之列，要想達(dá)到聽勁的層次，就必須要勤加練習(xí)推手，熟練掌握太極拳棚、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定十三式功夫。這十三式為太極拳的“形”，但你要學(xué)會(huì)聽勁，還必須要領(lǐng)會(huì)十三式的“意”，忘掉十三式的“形”，達(dá)到隨心所欲、順勢而為的境界，也就是所謂的得意忘形。得其意，忘其形，不僅是學(xué)藝的必經(jīng)之路，也是學(xué)藝的最高境界，各個(gè)領(lǐng)域皆是如此。

　　在中國革命初期，左傾教條主義成為全黨指導(dǎo)思想。以王明為代表的左傾冒險(xiǎn)主義把俄國經(jīng)驗(yàn)神圣化，頑固地堅(jiān)持“城市中心論”和冒險(xiǎn)主義的軍事戰(zhàn)略，導(dǎo)致第五次反“圍剿”斗爭的失敗，使紅軍損失慘重。其根本原因就是只得俄國經(jīng)驗(yàn)的“形”，而沒有領(lǐng)會(huì)俄國經(jīng)驗(yàn)的“意”。這與太極拳推手一樣，你只學(xué)會(huì)了十三式，人家打過來，你不懂聽勁，擺開架勢與人家格擋，可你又沒有人家力氣大，所以你只能吃虧。但毛澤東不一樣，毛澤東是領(lǐng)會(huì)俄國經(jīng)驗(yàn)“意”的，1930年5月，毛澤東撰寫《反對本本主義》，尖銳批評了教條主義，明確提出：馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是實(shí)現(xiàn)把馬克思主義和中國實(shí)際正確地結(jié)合起來，堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的基本途徑和方法。毛澤東從思想路線的高度為開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的道路指明了方向，從這一點(diǎn)來看，毛澤東是已得馬克思主義思想的“意”，而忘卻了馬克思主義“形”的，這是高手所為，以農(nóng)村包圍城市的策略使敵人的拳腳落空，并借力打力，這種聽勁功夫不是王明那種只學(xué)會(huì)了十三式的所能理解的。

　　《陳氏太極拳》中有云：練習(xí)聽勁須由學(xué)習(xí)沾黏勁入手。運(yùn)用聽勁時(shí)，應(yīng)先將已身呆力俗氣拋棄，放松腰腿，靜心思索，而斂氣凝神以聽之。我們在學(xué)習(xí)所謂的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，首先也是要從這個(gè)沾黏勁入手，把先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)沾黏過來，但絕不能照搬照抄，因?yàn)槟悴皇侨思?#xff0c;人家的東西是符合人家實(shí)際情況的，可并不一定都符合你，這就是魯迅先生在《拿來主義》中所講的要學(xué)會(huì)有選擇的拋棄。要學(xué)會(huì)靜心思索，己身上的那些呆力俗氣當(dāng)然要拋棄，但己身上那些優(yōu)質(zhì)的、強(qiáng)大的、符合自身特點(diǎn)的東西是要保留的。我們不能為學(xué)而學(xué)，要懂得領(lǐng)悟，如果人家怎么做，你就怎么做，那豈不是與邯鄲學(xué)步同日而語。到時(shí)非但未能學(xué)成人家好的東西，連自己原本實(shí)用的東西也丟了，后悔也是來不及的。

　　懂得聽勁的太極拳高手能讓麻雀落在手中而不讓其飛走，俗稱“雀不飛”，因?yàn)槁槿冈谄痫w前需要兩只爪用力蹬一下，而懂得聽勁的太極拳高手在麻雀蹬時(shí)瞬間撤力，麻雀就飛不起來了。麻雀蹬爪是不按什么套路，也不按什么時(shí)間規(guī)律的，所以你也不能按照固定的形式去撤勁，只有你領(lǐng)會(huì)了其中的奧秘，用“意”去感知，你才能做到游刃有余。得意忘形是一種境界，不是誰都能體悟到的，但最起碼應(yīng)該借鑒一下，思考一下，否則很難逃出本本主義的圈套。